吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。
现实与荒诞世界的界限像一层薄纱,随时可能越过,也可以站在现实世界浅看荒诞不去踏入。
戏剧让荒诞世界呈现在我们眼前,让人去批评,谩骂。而当我们突然意识到,自己也逐渐走入自己给自己编织的荒诞世界的时候,要如何去拯救自己。
荒诞与自杀其实是哲学与自杀,荒诞人没有哲学这个概念,荒诞人有自己的一套世界观,哲学在荒诞世界处于死亡状态。
存在主义使人更关心自身身体心理所感所发,理性在这里生根发芽,当人意识到荒诞世界的荒谬时,会更加珍惜现实理性世界的重要性。
假如上帝不存在,我就是神衹。
存在主义的世界里往往更关心人的意志,经验主义和存在主义也是相辅相成的,更加注重理性是必然的,人总是要以自我的救赎为中心,才能感知到自我的强大。
现在人都把西西弗比做自己,日复一日去重复一样的工作,一成不变度过每一天,作为一个荒诞的故事,存在主义者给出了他的定论。
岩石的细粒,黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒,都成了他一人一世界的组成部分,攀登山顶的拼搏本身足以充实人心,他知道自己是岁月的主人,在审视自己的生命,而他推石头的行动变成了他的命运,由自己创造的命运,也由自己的死亡结束。
这是一个乐观的解释,我有时候用存在主义者的想法去理解世界的时候也会想。
以我为世界的中心的话,我每天的生活,形成了我的一整个人生,有时候是枯燥并且无聊,有时候是生机勃勃,我眼中所看到的一切,脑海中每天接受到的所有信息都是因为我的存在提供给我的,让我丰富知识,产生道德观,提供娱乐,并随着我的死去,一切戛然而止。我也不会知道之后的事情,那也许是另外的人的世界了。
有了这样的思考之后,我会不断去学习填充,让自己变得丰富多彩,并且会产生更多的时间去想如果认真过好我的一生,而不是照常模拟人家的生命阶段。我想这也许就是存在主义者想告诉我们的真理世界吧。
加缪确实是个很伟大的老师,他在自身认识的同时,也希望众人能够意识到个人存在的真理,并且不断为之写作,在我的观念里,《西西弗神话》是一本十分积极的书,不是让人觉得自己是个一成不变的西西弗,而且在平淡反复的生活中,以自己为原点中心,散发出无尽的能量。
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