人虎悲剧深藏绝望情感

第一次阅读印尼文学，之前读过黄锦树老师的《雨》，同是基于东南亚产出的小说。当阅读这本书时，难免会有一种把黄老师书中描绘的马来自然风光移到阅读这本书的体验当中的冲动，以至于让自己对整本书的感觉没那么陌生。阅读过程中，随着故事情节的发展，脑子里也就缓缓展开了一幅关于东南亚社会生活的画卷。

作者通过精妙的篇章结构和时间顺序，以一起手法罕见的凶杀案为切入点，一层一层剥开这起凶杀案涉及的两个家庭之间的故事和纠葛。读到最后一页，你会明白马吉欧基于怎样的动机杀死了萨达特，你会明白为何马吉欧会诉诸暴力，你会明白整本书想要讲的可能还是一个“好人”如何走向滑向杀戮的故事。

本文塑造了一个隐藏在马吉欧体内的保护神白色雌虎的魔幻意象，白虎像白天鹅一样白，是男人们的保护神。在战争和被奴役的年代，白虎保护男人们抵御外来侵略者。在马吉欧的体内，却驱使着马吉欧一步一步走向杀戮。看到书中第二章对白虎保护神的描述，我不禁在想印尼民间真的流传着一个这样的神话故事吗？但读过最后，我想，在现实的印尼社会里是否真的流传着这样一个故事，这个答案对我来说已经不再重要了。“白虎”这个意象，使这个犯罪故事拥有了所谓的“魔幻”色彩，但根据书中的描述，马吉欧可以在一些场合和特定事件的推动下，将体内的“白虎”控制住；妹妹了解到马吉欧体内的白虎后，认为可以看见马吉欧体内有“善恶”两方白虎在互相对话和说服。据此，这个“魔幻”的白虎形象并没有想象中的那么凶猛，她可以被人物的感情所控制和左右，这个看似“魔幻”的白虎似乎已经不再魔幻，也似乎不必在超现实的角度从白虎入手去探寻马吉欧杀人的原因，事情的发展与其说是白虎在作祟，不如说是马吉欧当即的一种情绪释放与表达。魔幻的枝丫最终还是要扎根于现实的土壤里。化身为保护神的白虎，最终成为马吉欧自我摧毁和摧毁他人的借口。

本文的爱情线主要有三个：努拉伊妮和科尔马、努拉伊妮和萨达特、马吉欧和玛哈拉妮。但这三对之间真的有所谓的爱情吗？

努拉伊妮和科尔马是在所谓的“父母之命，媒妁之言”传统婚姻结合形式之下结成的一对夫妻。双方家长敲定婚事时，彼时30多岁的科尔马和13岁左右的努拉伊妮并不知情，俩人对彼此之前的夫妻关系也是坦然接受，就像对待呼吸和吃饭那样自然而然地接受了，即使努拉伊妮在一年的无望等待之后，对科尔马产生厌恶之情的情况下，也只是自然而然地接受了她和科尔马最终走向婚姻的坟墓。在看书的时候，我下意识地在找寻导致努拉伊妮厌恶这段婚姻关系中的起始点，发现，努拉伊妮在一年的无望等待结束之后，就已经开始了她不断腐化的过程。难以想象，一位女性该是忍受多么大的心理折磨才可以和一个讨厌的男人结婚，并且在对方身上不仅得不到温柔的性爱，还要忍受对方家暴的粗虐对待。

那么，努拉伊妮和萨达特之间有所谓的爱情吗？萨达特最终坦白“我并不爱你母亲”，可见，对