首先需要指出的一点:如果历史学家的理论素养和自身的人生境遇不太妙的话,那么他看待史料的方式就会偏激或者囿于自身理论基础的限制。即使史料再多、再全、再广,他也未必能得出好的结论,写出好的史书。这是一个事实。我们不应该只看到史书本身,还应该看到这部史书是在历史洪流中的哪个位置,上游为何,下游为何。我无法说得太具体,恕大家谅解。当然,理论基础和史家所处的历史时期有关,也不全是史家个人的意志所决定的。
顾老在这方面当然是吃了亏的,这点无法掩盖。但由于各种原因,我们在此不能展开叙述。
其次,把同一历史时期的不同事件当成平行发生、又相互影响的不同事件去写,这叫本事。把同一历史时期甚至不同历史时期的不同事件,但凡有相互影响就当成一个大事件的不同部分,混合写成一本书,这不叫本事,这叫糊涂。书写再厚、内容再多、涉及面再广,也是一本糊涂账,一碗杂烩面。
再次,如果浑水摸鱼也倒是罢了。但如果借着这混劲儿,把黑的洗成了白的,把白的洗成了黑的,这就不叫糊涂了。至于叫什么,各位读者朋友都是汉语母语者,都能找到一个合适的词儿来形容。
顾老先是一脚踏入“糊涂”,再后来又是一脚踏入了“浑水”,可惜了那些史料。
最后,明朝是一个典型的中国古代王朝,100%中国味,0添加,连点防腐剂、色素都没有,对吧?坐皇位的是这味儿,当大臣的是这味儿,当百姓的更是这味儿,这都对吧?您老先生就按照一般的封建王朝末年的那点规律去写,错不了。您老爱吃这口也罢,不爱吃也罢,您老不能在这碗阳春面里添加咖喱酱、美乃滋、番茄酱、红菜汤和酸奶油,然后豁楞,豁楞,豁楞到一块堆儿去,然后说我就要在这碗大杂烩里吃出阳春面味儿出来,就是要喝一大口这汤,脑子里还自动屏蔽掉其他杂味儿,专心从咖喱酱、美乃滋、番茄酱、红菜汤和酸奶油的夹缝里品出阳春面里的那点酱油味。这不makesense。所谓吾爱吾师但......咱们凡事都得讲道理。
因为你自己添加调料,这是你个人的问题,纯粹的个人问题。如果过了几百年还是这家老店,还是这碗阳春面,当初你在面里添加调料觉得吃着有点问题,但是你能埋怨调料吗?几百年之后即使不添加调料吃着更有问题呢?
以上内容,看懂的都懂。
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