《虚无的十字架》死刑虚无十字架，真正无力

《虚无的十字架》讲述了一系列令人扎心又深思的故事。网上对此书褒贬不一，认为其在宣扬“废死”论。然而，我认为东野圭吾只是客观地将自己对死刑的观点看法融入其中。

最令我触动的是主角中原一家人的不幸遭遇。一个对人世还处于懵懂的乖巧女孩，不久前还在快乐玩耍、对生活抱有幸福的她，竟仅因母亲的一次疏忽，仅因一系列巧合罕见地聚在一起，就被一个本应毫无瓜葛的男人夺去生命……

凶手蛭川，让我无比痛恨厌恶却又感到无可奈何的人物。上一秒才用残忍手段虐杀一个无辜八岁女孩的他，下一秒就能抛之脑后，竟拿着从女孩家偷得的钱来享受着美食，毫无负罪感。他在法庭上向中原夫妇道歉，不是真心忏悔，只是想让自己活命；在判处死刑后取消上诉，不是觉得罪有应得，仅仅是逐渐对自己的未来感到灰心。

然而，他平静地接受了死刑判决，是不是有种一拳打在棉花上的感觉？而对于自己犯下的盗窃杀人，他只是平淡地认为“事件已经过去了”……正如书名，蛭川只是背负了一根虚无缥缈的十字架，始终只看见了自己，从未思考过自己犯下了多么恶劣的罪行，从未意识到自己带给受害人及其家属的伤害和痛苦有多深。在蛭川眼里，本应竟反而被当成了自己的命运，甚至是解脱…

中原和小夜子并没有在死刑当中得到救赎，失去女儿的悲痛没有丝毫改变。因为对遗族来说，争取对凶手的死刑，只是人生道路上的一个歇脚站。尽管被其吸引，而一旦完成目标，就又回到空虚当中。东野借蛭川的辩护律师口中说出，“死刑很无力”。因为它既没能让受害者家属的悲痛有多少减轻，也没有教化凶手。试问，蛭川假如真在死亡的威慑下，正视并反省自己的罪行，积极地向中原夫妇忏悔并赎罪，结局是否会有所不同？然而，这世上没有那么多如果。

仁科史也，他走上了一条和蛭川截然不同的道路。年轻时与爱人偷尝禁果误使怀孕，无奈之下与沙织一同扼杀了这个刚出生的婴儿。在那之后，二人被绑在无比沉重的十字架上，一直活在愧疚与自责当中。井口沙织变得自暴自弃，不务正业，觉得自己没资格享用劳动换来的食物而偷盗。仁科则当上妇产科医生，十几年时间内，在满怀笑容地为不相识的孕妇们接生当中，不断地赎罪。这种自我惩戒或许在法律上乃至普通民众中得不到认同，但仍有其意义。

然而，指望罪犯都能像仁科或沙织那样，无疑是太理想化了。就拿书中的蛭川来讲，他的人生劣迹斑斑，屡教不改，即使是近30年的牢狱生活，也没能将他从弯道中纠正回来，竟在假释期间再度行凶作案。这样的人，即使真就再给他一次机会，他就真能改变吗？答案显而易见。

我认为，死刑对目前的社会来说依然有存在的必要。死刑或许不能令大多受害者家属心安，但这是站在小众的角度看。站在社会层面，死刑会起到一定的震慑作用，使一些人即使犯罪也会有一条不可逾越的红线，不敢做出无法挽回的罪行。可能有人说，真正能做到这一步的罪犯能有多少？但对于任何只有一条生命的人来说，哪怕拯救一个都是值得的。追求对凶手的死刑，对遗族来说或许是歇脚站，但又是必须要经过的地方。小夜子有句话令我印象深刻：“只要杀人就判死刑，这样做的最大好处，就是那个人再也无法杀害其他人了！”

当然，死刑依然饱受争议。世界上已经超过八成的国家废除了死刑，许多保留死刑的国家也是极为慎重，不到万不得已不敢轻用，正如日本。然而，肯定有人会带着主观情绪，希望恢复更有震慑力的酷刑，但对于以文