读这本摄影集之前,我就很好奇为什么它会被命名为“中国梦”。在序言中,作者给出了答案:这个来自域外之人的中国影像之所以真实,正是因为作者自己并不是一个“域外之人”,他也怀有一个“中国梦”。然而,作者的“中国梦”似乎与我们所理解的“中国梦”有所不同。这种差异或许源自于苏联的模仿以及延安文艺座谈会的影响,这个时期追求“视觉卫生”,人们篡改着现实,塑造未来,重新书写历史。因此,我们现在常见的摄影作品往往带有强烈的舞台感,这种感觉不仅出现在摄影之中,而且也可以在生活的方方面面找到依据。
舞台是一个虚拟的存在,在我们的生活中也经常有虚拟的元素存在。现实的表现似乎并不重要,一切都要为了画面,在舞台上的画面才是最重要的。然而,作者的摄影作品则超越了这种虚拟的幻想和廉价的“乡愁”情感,它展现了真实而生动的历史场景。尽管这些作品中也包含着作者自己的主观意愿,但是它们的核心价值在于对于荒诞历史的一种修正。
多年以来,我们仍在伟大的巨像下徘徊。不过,随着时间的流逝和中国梦的出现,我们开始意识到最初的懵懂已经有所转变。虽然改革开放已经成为历史,但他已经不再是仅仅发生在昨天的事件。我们或许会陷入消沉之中,人文精神或许会再次面临挑战,但基于真实历史的记录,必将在未来的某一天再次点燃我们内心的火焰。
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