翦商：何以至今

30-，读了四天，其中有两晚遭遇诡谲噩梦。

作者说他的写作过程是一场无法解脱的恐怖之旅，犹如独自走过撒满尸骨的荒原。是的，那个茫昧幽远又真实存在的时代也强烈震撼到我。

从神权至上、崇尚暴力与威权的华夏旧文明，到走出神权掌控，打破族群血缘壁垒，以“秩秩大猷，圣人莫之，他人之心，予忖度之”这样的“性善论”为正统，华夏新文明的构建是循序渐进还是一蹴而就？

当先民从部落时代走向早期国家和文明起源，战争与人祭是不是“必要的恶”？如果不依赖先进的考古学、人类学去按图索骥，恐怕难有定论。

作者开创了一种对于缺乏足够文字记载的时代历史的书写方式。针对殷周之变，他利用详尽文献、考古史、卦爻词、大胆推测和宏观视域，构建出宏大的、生动的且可以自洽的完整叙事。非常棒。

如果当年去豫博看妇好之前我读过这本书，那么多数观感可能会大相径庭。另外，一直想去殷墟，如今并不再想。

“也许，我们至今也还难以完全了解我们自己。考古，就犹如一面深埋地下的镜子，倒映出我们的陌生形象。”

历史学者可能会在书中找到种种未被确证的细节与理论瑕疵，但已经能够深切感受到“上古探索与考古写史的魅力”，可以“一窥我们这群人何以如此，何以至今”。所以，这是今年我的第一本五星推荐。

愿李硕早日康复。