《世界观（原书第3版）》世界观：科学说服我们如何生存

德威特教授的《世界观》看似是对科学史发展历程的详细介绍，实际上更像是一部关于“方法论”的书籍。教授以日常事物的细枝末节引导读者思考世界的运行方式，以及如何用恰当的语言描述世界，可以说是一种推动认知边界的方法。

全书大致可分三个部分。第一部分以托勒密-亚里士多德为核心的世界认知体系，主要结合地心说探讨世界秩序的稳定性，并衍生出对真理的定义。第二部分以牛顿的万有引力物理学体系为核心重构了世界观，颠覆了旧有的哲学乃至神学概念，提出了机械论的世界观和工具论的方法论。第三部分则介绍了近现代的相对论和量子理论等多元体系，新的世界观仍在建构中，迫使人类重新思考宇宙的存在方式。

《世界观》的“明线”是通过介绍不同时期的科学进程来诠释人类对世界观的建构，“暗线”则反映了科学与哲学之间的联系。科学虽然解释和改造世界，但有时会出现“水土不服”的情况。因此，只有工具与现实“若合一契”，才能显现宇宙的大美之境。

虽然书中未提及美学层面，但世界观总涌现出诸多理论。人们选择的是最能直达目的、直击现实的理论。以哲学美学的视角看，美学理论的发展同样受到科学、艺术、伦理的影响，成了一团永恒的神秘。这团无可言说的“神秘”或许正是科学追求的胜境。

人类用天文学、物理学、生物学的观点构成“世界观”的拼图。哲学观念也会依据“世界观”作出调整。理论之间的不可通约性也容易让人联想到语言学。因此，人类不断使用科学方法，一次又一次说服自己为什么存在于这个世界。