"探寻共情时代下的人性本质"

有一些似是而非的鸡汤经常告诉我们“人都是自私的”，但是这句话却经不起推敲。人真的是自私的吗？人真的可以对他人的痛苦漠不关心吗？人真的在情感上不会受他人影响吗？真的有纯粹的丝毫不受情感影响理性存在吗？

这本《共情时代》就是著名的生物学家弗朗斯.德瓦尔从生物学的角度对于共情问题给予我们一些重新思考。我们可以看到人类天性中同时也有另一些特质，把人和人紧紧的凝聚在一起。我们可以调整彼此的步调，关怀弱者，帮助他人，对他人的情感能够感同身受，这种能力在人类历史上是非常重要的。人类应该相互帮助相互理解，这才是一个真正理性且持久的发展方向（我始终认为，真正的理性并不是冷漠！）。

书中对于镜像意识的讨论非常有趣。我们知道很多科学家都做过动物的实验，来看一看哪些动物可以在镜子中认出自己。而在儿童心理学中，人类婴儿直到18~24个月大才会在镜子中识别出自己。虽然有些人觉得这种镜像测试非常无聊，但是其实这关乎到一个人或一个动物如何看待自己在世界里的角色，是否有自我意识。当然，这里的自我意识是一个比较弱的自我意识模型。它强调的是能不能区分自己和他人的界限。能从镜子里认出自己的生物，应该也具有比较成熟的共情心，它们应该善于设身处地，也善于提供有效的帮助。人们最早利用海豚验证了这个假说。

另一个有趣的地方是，为什么人们平时看到别人笑或打哈欠，很容易下意识地模仿。甚至有些人会不合时宜地大笑，想停也停不住，甚至带来很多糟糕的后果。毫无疑问，笑是人与生俱来的能力，甚至猴子之间的笑也会传染。

笑不仅会在同物种中传染，还会跨物种传染。当我们听到黑猩猩嬉笑打闹的声音，也会忍不住笑起来。这表明灵长类动物对他人的感受是很敏感的，笑的感染力只是其中之一。在此基础上怜悯之情和感同身受的体验就自然而然出现了。打哈欠和笑一样也会传染，并且也跨物种传染。在一个讲座上，主讲人的幻灯片上都是打哈欠的马、狮子和猴子，一会儿整个讲堂里哈欠连天。

我们经常说很多社会问题往往都源于不会共情。虽然我们与生俱来有共情的能力，但是这仍然需要正确的引导和培养。希望我们都能够把这种潜能发挥出来，让我们的世界变成一个更美好的世界。