诗经为何爱情居首——诗经译注解析

为了梳理中国文学在自己脑海里的思绪，我重新翻开了《诗经》，并想寻找一个答案，为什么是先秦散文，唐诗宋词，汉赋元曲和明清小说，是什么原因让它们能在各自的时代成为流行？大部头的书籍都探讨了这个问题，但大家普遍认同的是，《诗经》是我国诗歌的源头。

那么，什么样的东西，才能被称为“源头”呢？根据百度的释义，源头是指“事物的本源”。我们发朋友圈时，可以写山是山，也可以写山不是山。无论写实还是表意，诗歌归根结底都是由现实的感悟所触发而创作的。《诗经》最先具备的是现实性特点，因为它是从各地收集而来，反映了当时的民间风情和贵族雅致。其次是它的历史意义，收录最早的作品是西周初年的，再往上追溯就是商朝了，但商朝时期的文学发展受到了教育和文化领域的限制，因此没有留下较多的文学遗产。最后是它的艺术性，甲骨文占卜、记事等表现方式都是鲜明的艺术风格，而且几千年来一直被学习和传承，自然具有非常高的艺术价值。当然，政治因素也是不可忽视的，比如“独尊儒术”等。

当学生时读《诗经》，最早接触的一定是《关雎》，其中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”也是印象最深刻的。在国文课上，张一南将“夫妇”定为《诗经》中的第一主题，也就是爱情的探讨最为重要的内容，《关雎》便是《诗经》中的第一篇。那么，为什么一个爱情诗歌能成为中国诗歌的源头呢？原因在于，整个《诗经》分为风、雅、颂三类。其中，风是民歌，其中包括了唱迎亲、嫁娶等方面的内容，也包括了唱述男女劳动的内容，爱情诗就是其中的一部分。雅，就是标准音乐，是针对特定场合所创作的官方组织性的音乐。而颂则主要用于祭祀宗庙。按照我们现在的认知，应该把颂但古代社会各国之间的相互款待需要奏乐唱歌，因此每个国家都会收纳别国的乐歌，这是现实的需求。

那么为什么要把爱情诗排在第一位呢？有一种观点认为古时候的人们认为天地万物都有男女之分，婚姻是社会秩序的起始，因此以爱情诗作为第一篇，是很合理的。如果用文学角度去理解，现代人读到的《诗经》，其中最精华的部分当属风部。无论是诗歌还是其他领域，只要政治性太强而艺术性不足，就很难留存下来。因此，用现代人的逻辑来解释《诗经》，自由创作的“风”占据相当大的比重，而雅和颂的比重相对较小，这也是完全合理的。由此，爱情诗能排在“风”第一位，也就是民歌的第一位。

再回到最初的问题，为什么先秦散文、唐诗宋词、汉赋元曲和明清小说能在各自的时代流行？我相信，其中的道理和《诗经》有着类似的原因，即利用了时代背景和民族文化的特点，加上创作者的才华，成为了自己时代文学的最高峰。