《应物兄（上下 茅盾文学获奖作品全集 精装典藏版）》应物兄茅盾文学奖全集：珍藏版

看到茅盾文学奖几个大字，我是肃然起敬的。这也导致我在读《应物兄》的时候，是抱着朝圣般的心情的。无它，盖因我对著名文学抱有的“载道"之心。说得接地气一点，就是小时候学语文，非要找个中心思想……

认认真真看完了书。很抱歉，以我浅溥的认知，没能从书里面悟道。如果说中国当代知识分子就是”应物兄“及其周围人的状态，那个人感觉，有点自娱自乐了。诚然，这多是一些社科人文知识分子，坐而论道是他们的主要交流方式吧。书中正经讨论学问的时候不多，但他们的生活中处处是学问。比如这群知识分子吃杂碎，有一位特别推崇此处羊肠：

“这里的羊肠，可不是一般的羊肠，而是接近肛门的那段羊肠。事先，你必须让那只羊脱肛……脱肛之后，那段羊肠就会随着肛门跑到外面，风里来，雨里去的。……你嚼的不是羊肠，而是时代的雨雪风霜。若是侧耳倾听咀嚼之声，还能感受到羊肠琴弦的韵律。”

诸如此类咬文嚼字，书中随处可见。我只能说，文化人会玩。

主人公应物兄是位儒学者，虽然他也表达欲爆棚，但遵从恩师教导，尽量在肚腹内自言自语。显得没那么能说会道，貌似是讷于言，然而在男女之事上，他也并非不敏感，做个电台节目，也能让主持人拜于其西装裤下，有没有挣扎过有没有自省过估计自有夫子理论自洽。

既然是文化人，那还是有追求的。成立儒学研究所是应有之义，有海外知名儒学大家加持，又有其弟子“子贡”物质支持，项目开动起来了。这事有政府支持，是文化产业。但可悲的是，海外儒学家似乎是个吉祥物，支持项目的最终是“子贡”的财力。塞人，搭桥做工程，人们忙得不亦乐乎。海外学者的寻根之旅，也几乎被敷衍。

那么，在书中，儒学到底是什么？如果作者想要强调文化传承，又或者是想指出儒学对于社会进程的指导意义。恐怕会是适得其反，至少在《应物兄》里面，没有几个知识分子是可以作为精神楷模的，他们大多数都是打着文化旗号寻找各自的利益，就是在个人修养上，也均非道德模范，倾轧、滥情、老夫少妻等等等等。更让人恼火的是，每种行为他们都能从老祖宗的理论中找到依据，自洽得很。