《三国演义（全二册）》三国演义二册：奇骁女将华佗师徒、阿斗夫人精彩登场

朱熹是男尊女卑的始作俑者，而非董仲舒和孔老二。孔丘因为怕老婆而有“非女子与小人最难养也”的千古一叹。董仲舒虽然号召罢黜百家独尊儒术，但汉武帝之后的三国时期出现了奇女子辈出的年代。

貂婵用一女子之躯换来奸臣董卓被黜、黎民百姓一时平安和豪杰吕布一世英名。她的千金一笑、万种风情、英勇和聪慧并未颠覆超越时空和伦理的爱情，掏空皇帝和国家，或是义无反顾地舍身。相比之下，四大美女中关于貂婵的文字则最为奚落，但她的风采最为干净、利落、凛然和率性。她没有太多漂亮的言辞，却以果敢之举报答王允的知遇和养育之恩、为百姓除危安、为保护忠良不惜冒险舍身。她跟随吕布从始至终，白门楼令夫君殒命后也不知她是替夫殉情还是为曹操所收留或放逐。罗贯中趁机折磨读者的情感神经是不合适的。

东吴孙翊的夫人徐氏是女中丈夫。在夫君被手下刺杀后，她没有声张，而是用计稳住了两个凶手，而后上报吴主。在孙权即将到来之际，徐氏兵不血刃地宰了妫览和戴员两个败类，为夫报仇为孙氏家族洗了耻，从而赢得了东吴百姓的叹服和景仰。生女当如孙徐氏，历史在颂扬一大帮傻老爷们时，别忘了那些集柔情与智慧、骁勇与侠义于一身的美女子、奇女子。

其他女子中，徐母用砚台击曹操，用自己吊死的方式绝曹操招降儿子徐庶之心。在火烧连营和白帝城托孤之后为刘备殉情的烈女孙尚香，或许更加体现了这些女子们在冷兵器横行无忌、夫妻少有儿女情长的年代中，深明大义、如此的磊落光明、如此的智勇决绝。

四大名著中女人们虽然戏份不多，但大都体现出一种不同于现代社会中某些女人那种妖艳、媚俗和世故的性情。没有女人的宽厚、仁慈和疼爱，男人啥也不是，没有精神、智商、心胸和战斗力。因此，女人，万岁！