仰观楚辞：离骚·九歌——品味中华文化之美

在中国，大概十有八九的人知道《楚辞》，但恐怕只有十之一二的人读过它。为什么我们不敢亲近这么多被奉为经典的作品呢？我认为原因有两个：一是怕自己没有精力去深入理解而造成误读，所以敬而远之；二是真心看不懂……《楚辞》和《诗经》并称“风骚”，被誉为诗歌的鼻祖。但其原文非常艰深，使用的是两千多年以前的修辞，现代人如果不做研究的话，真的会对它感到无法逾越的鸿沟，望而却步。

读完这本《仰观楚辞：离骚·九歌》是我与《楚辞》近距离接触的一次。同时代译者的语言让我们接近古语，加上绘者诗意的图像，我好像真的有点理解这部经典的作品了。屈原，我国历史上著名的爱国诗人，被称为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是《楚辞》的创立者和代表作者，创作了“香草美人”的传统。《离骚》被一般认为是文学想象力的代表，但其实其中也蕴含着屈原的身世和经历，戳穿了他丰富多彩的精神世界。

屈原，名平，字原，在《离骚》中说明，“名余曰正则兮，字余曰灵均。”意思是：我的名字叫平，寓意苍天正平可法；我的字是原，效法大地养物均匀。他悲悯苍生，但却无可奈何。他说，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”，意思是：忍不住地叹息，擦不干的热泪，面对苦难的人间，我唯有哀悼。他的仕途坎坷，几经波折，但他说，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”，意思是：正直总会带来痛苦，我自深知。我能忍受痛苦，但无法舍弃正直。他感慨岁月流逝，说“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”，意思是：静静思量，时时刻刻草木凋零，暗暗惊心，岁岁年年美人老去。他矢志不渝，傲骨不改，说，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，意思是：长路漫漫，比遥远更加遥远，为了求索，我愿行遍苍穹处处。

《离骚》中满含激烈和赤诚的感情，是庄严可敬的作品。与之相对， 正是屈原热爱的楚地故事在《九歌》中呈现。《九歌》的十一首组诗是巫祝主导的祭祀曲，文风多样。我们熟知的“望夫君兮未来，吹参差兮谁思”出自《湘君》，而“表独立兮山之上，云容容兮而在下”出自《山鬼》。都是言辞瑰丽，想象力奇崛的作品。

读完《仰观楚辞》之后，感觉荡气回肠，深深地感受到中华文化的灿烂辉煌和博大精深。这本书的装帧也特别出色，非常喜欢。