《不再讨好》摆脱讨好，做自己！

你在生活中经常这样吗？

和别人在一起时，总是怕冷场，一直主动找话题。微信聊天，没有秒回对方就感到心存愧疚，总是仔细斟酌自己的用词，对话框的文字写了又删，担心对方会错意。朋友借了自己的钱，不好意思主动开口谈还钱，实在不得不开口了，却觉得好像自己做错了事。工作中，从不发脾气，今天有人请你写个方案你欣然答应，明天有人请你帮忙排个PPT你不好意思拒绝，结果自己加班到深夜。出去逛街，被店员夸奖，立刻就会感到不自在，一边友善谦卑地赔笑，一边否认说自己没有那么好。这就是典型的“讨好型人格”。

黄玉玲老师所著的《不再讨好》一书中，对“讨好型人格”做了非常全面的剖析。从情感和思维两方面分析了讨好者的内在情感和逻辑，又从力量角度，告诉我们应该怎样建立起稳定的自我，战胜“讨好型人格”，重获自由的内心世界。

讨好，是一个人御寒的外衣。“讨好型人格”在心理学术语上又被称为“迎合型人格”，即总是努力取悦除自己以外的每一个人，压抑自己的感受，小心翼翼地付出，总是不断地妥协和将就，就是我们常说的好好先生、好好小姐。

太宰治在准自传《人间失格》中，就描写过这种讨好心理：“我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好别人……只要被人批评，我就觉得对方说的一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。”

其实，我们日常生活中有太多这样的讨好者，他们只是维持了一个好人的外壳，内在却没有形成完整的自我。而每一个不够完整的自我背后，都是一些像潮水般能将人淹没的情感。

比如，《不再讨好》的第一部分内容，作者黄玉玲老师分别从“恐惧与焦虑”、“羞耻与委屈”、“愤怒与内疚”、“悲伤与无力”、“孤独与空虚”这5组内心感受，深入分析了“讨好型人格”的内在成因。

像太宰治书中所描述的“疯狂的恐惧”，就属于被过度放大的“被抛弃的恐惧”，这种恐惧导致了离谱的讨好行为。而且，似乎也只有这样无条件地妥协和讨好，才能将心中疯狂的恐惧略略抵消一二。

讨好者生存在这样一种困境中，总是容易患得患失，长此以往，一个独立的自我将很难再成长起来。