《疯癫与文明》福柯与尼采的艺术观比较

写长评不够长，写短评又不够短。我想要指出福柯是如何在本书末端呼应尼采的《悲剧的诞生》。尼采对于酒神精神的诠释认为，世界意志正是非理性-疯癫，一种所有那些猛烈向语言空缺的词句合在一起正是艺术作品本身。叔本华式的本体论认为，先验理性正建立于矛盾的生命意志之上，而那无法被语言名状的“空缺之物”正是疯癫的实在内核，这构成了艺术作品实现自身的原初冲动。因此，艺术创作之于福柯而言，便是酒神与日神，理性与意志之间无限的斗争。艺术在非理性的原初冲动中诞生，但艺术作品完成的时刻，也正是它被理性译解和编码，重新归为理性之列的时刻。因此，艺术越是通过疯癫而生产自身，它就越是“不断地把疯癫驱赶到极限”。对我来说，苏珊·桑塔格的“反对阐释”其实正是非理性对理性话语的逆反及其自身的回归。