"文明法律算法：法律简史"

书中提到了一个反常识的观点：追求公平正义，并不意味着法律对抗适者生存、弱肉强食的丛林法则。

桑本谦直言，人们可能高估了法律追求平等的原动力，也可能低估了平等本身的脆弱性以及法律维持平等的高昂成本。人们还可能低估了丛林法则的生命力以及它伪装和变形的能力，毕竟，丛林法则的历史远比任何法律制度都古老得多。

其实，法律自诞生之初就与丛林法则融为一体。如果说法律的功能是避免冲突和促进交易，那么丛林法则的力量就是主宰和平红利与交易剩余的分配。“谁在战时的杀伤力更强，谁就拥有更多的谈判筹码，因而能在战后拿走更多的和平红利，这是如何分割和平红利的法则。与和平红利相关的另一项制度性产出是交易剩余，交易剩余的分配同样遵循丛林法则：谁拥有更多的谈判筹码，谁就能拿走更多的交易剩余。”

世上本没有路，走的人多了也便成了路。简单来说，法律规则可以理解为是由世间无数个合约压缩、整合、提炼而来，是对人类生活经验的总结。法律的优点是比合约表达更容易进入人们的心灵和记忆，这会间接提高制度的效力。说“任何人不得如何”或“所有人必须怎样”，就比分头要求某个人“不得如何”或“必须怎样”更显庄严肃穆。而且当大家被要求去做同样的事情时，最好和最坏的差距就可以被有效控制，社会秩序也就得以相对稳定了。

一旦在群体内部确立了游戏的规则，就彻底终结了“一切人对一切人的战争状态”。法律可以视为从野蛮到文明的一块界碑。这些规则开始只涉及人身，而后扩展到食物、衣服、工具、土地、其他财产乃至肖像和人格尊严等。规则的客体扩展到哪里，哪里就会出现产权，生命权、财产权、性产权、土地所有权、人格权、尊严权便依次出现。

由于是从实践中来，所以法律永远是在过去的基础上修修补补。有剧烈的变化，也有相对的稳定，但没有最优，只有更优。近年来，法学界的注意力已经聚焦于人工智能、大数据、人脸识别、自动驾驶等信息技术进展给法律决策带来的影响，然而人们却依然觉得法律更新没有及时跟上时代的步伐。

桑本谦在书中始终强调这样一个观点：法律的力量是有限的，“法力”不是无边的。面对生活世界，往往不需要出奇制胜或妙手回春，而更需要的是尊重常识。“尊重常识不能保证不犯错误，但可以把错误压缩到合理的区间。不要以为常识只是我们认知的底线，其实很多时候常识就是认知的天花板。”这也正是《法律简史》要从“人类制度文明的深层逻辑”角度解释法律的奥妙所在。