《斯多葛生活哲学》斯多葛思想随笔

罗马五贤帝老幺奥勒留在撰写《沉思录》日记时，面临着罗马帝国200年的和平带来的问题，如奴隶制经济原动力的耗竭、阶级固化和境外势力角色的迭代。在三世纪危机之前，罗马社会的情况是：从精英到平民、从意大利到各省、从公民军到同盟士兵，无法获得跃迁和逆袭的机遇，而外部环境的挑战又不断削弱人们的耐性。虽然缺乏希望和耐性，但并没有从此崩溃的道路，因此，不少罗马统治者便选择延续芝诺创建的斯多葛主义学派精神，过好当下，将挑战留给后人，相信后人智慧。斯多葛主义认为，为了追求幸福的生活，应时时表达德行生活（礼）、专注于自己可控的事务（scopedefined）、承担责任（诚），这便是幸福的斯多葛主义三角形。斯多葛主义的核心在于更进一步深化德尔斐铭文中的“认识你自己”，意即认识到自己是一介凡夫俗子，无法逆天改命。正如现代项目管理中的合格项目经理一样，在固定范围、进度、成本三角形的定义内行事并维护质量和相关方面的管理，东方儒道释的“不居功利，无失落”的舍得也在一定程度上回应了这种观念。认识到自己的平凡是做好事情的前提，延缓发怒选择其他可能的情绪表达是情绪管理的基石，逐渐体验苦难是面对大变局的预演，在感恩已有的和不贪求正在享受的同时，御风而行的泠然善也成为了第一步。在逐渐失去动力的时代，个体虽然渺小，但仍有可能实践一种生活哲学来维系初心。