司马迁所著《史记》是一部对中华文明主脉络形成及发展的记录。其中,《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》以及《秦始皇本纪》等段落描绘了华夏文明的历史。这段历史按时间顺序可分为五帝时代、夏商周王朝时期以及秦朝帝王时期。
在夏启时期,国家实现了禅让制,五帝时代的方国逐渐消失。此后,夏朝帝王开始实行世袭制,成为了广域王权国家,开启了朝代更迭。虽然些许人质疑夏王朝的真实存在,并试图从实物出发寻找夏文化遗痕,以期推断出原始史籍,但记载于史料中的历史毋庸置疑,中国民族根源确实始于夏朝,也正是由此引出了“华夏”一词。
“寻夏”这两个字虽简单,但难以言喻地依托于考古学家为寻夏之旅付出的辛勤工作。在这样一段与我们民族文化传统及民族自我认同息息相关之历史上,中国考古学界有着十分重要的任务——如何理论性结合实际去推理、论证夏王朝的存在。
夏文化的探寻需要从众多方面入手,包括时间、空间、文化等。在二里头遗址的深入研究中,徐旭升等一代考古人获得了探索夏商文化的关键性发现,也为证明夏王朝的存在贡献了重要力量。由此,二里头文化成为了夏文化的象征,同时也是周边地区文化与之交流的重要媒介。
历史上的夏王朝并未留下许多篇章,但这并不会抹杀这个开启中国历史的王朝的存在。寻夏之旅的意义在于追本溯源,寻找我们民族文化的根源。只有如此,我们才能在时代变革中凝聚成一股强大的向心力,让我们的国家、民族在不断发展中不断壮大。
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