《南诏大理国兴衰史》探秘南诏公主赵灵儿的古国兴衰史

《南诏大理国兴衰史》作者：方铁@岳麓书社/

南诏这个神秘的古国到底有着什么样的魔力催动着我们去探寻？是#赵灵儿[话题]#的遗憾吗，还是它悠久的历史文化和丰富的文化遗产？云南这段辉煌的历史不应该被埋没，它值得所有人看见。

南诏大理是一个国度吗？南诏=大理。开元二十六年（738年），玄宗册封皮逻阁为云南王，其统治两百余年。后晋天福二年（937年），段思平建大理国，其统治延续了三百余年。永远不要小瞧这个边陲小国，唐天宝年间曾三次出兵南诏，皆败，可见它的特殊性。

在历史版图中，南诏大理极具代表性。南诏喜爱中原王朝，却为了生存又不得不叛。书中所述唐出兵南诏兵败，阁逻凤立南诏德化碑于称其不得不判，并且求其原谅。南诏对于中原有着强烈的归属感，他们会派遣质子前往学习中原文化，在朝贡中亦希望得到中原王朝的回馈，也曾向中原王朝求取经书。南诏大理国的政治制度多仿照中原王朝。有趣的是，大理国士人多读儒家经典，却不知尊拜孔子，而“祀王逸少为先师”，可见其地方特色性。

南诏大理国的统治延续了五百余年，这是西南边疆的一个奇迹。能够统治如此长的时间，离不开诸王的励精图治。皮逻阁、阁逻凤、异牟寻三位的有效统治，他们积极发展地缘治，健全的统治制度和有效的军事实力，积极发展文化和经济，而且十分懂得“坐山观虎斗”，似乎将其他政权的矛盾玩弄于股掌间，以此来发展自己的地方。

南诏大理国将中原王朝的文化和南亚文化与自己地方文化相融合，在南亚佛教尚未渗透进南诏之前，南诏信奉鬼教（与仙剑的关联来了hhhh），自南诏信奉佛教起，近乎达到了一个疯狂的状态。佛教不仅渗透进南诏百姓方方面面，在大理时期常有统治者退居佛僧，段誉（段正严、段和誉）当年就是这么做的，还有他爹（其他数人），更是影响了整个东南亚，比如现在的泰国，泰国有多信奉佛教相信大家都晓得。

讲了这么多兴盛的事，也得说说这个政权的衰落。没有一个政权可以经久不衰，盛世如唐一样衰败了。南诏古国自异牟寻后，便进入了衰落时期。寻阁劝即位不久便卒了，其子劝龙晟即位，他荒淫无道，招致内外怨恨，众人皆反，政权混乱至大理国段思平统一，但是这个时期的经济文化发展已有式微的迹象。

以上可见，一个政权的长久发展离不开文化思想、道德、经济的协调发展。

关于墓葬和名字也是挺有趣的，南诏的继承人们名字都是连续的，比如皮罗阁、阁罗凤。南诏继承人们都是割耳藏金瓶，藏于别室，适时祭祀。

这个绚丽多彩的地方政权，真的超吸引人。