脑科学研究脑的结构与功能,解释人脑如何认识世界和自我。这恰恰也是哲学问题。作者在科学层面上的解释通俗生动,对涉及的科学哲学问题也做了不错的延伸。
大脑结构类似网络系统,其工作的核心内容是自动进行身体预算。这在学术上被称为“稳态应变”,即在身体需要出现之前自动预测并做好准备,以满足身体需求。
在其他许多认知类科普读物里则经常提到“三重脑”理论。该理论中的理性、情感和本能三重区分也是长期以来西方哲学对人类行为的最佳解释。本书指出这其实是科学界最大的错误之一。根据本书理论,“不良行为并不是来自远古的桀骜不驯的内心野兽,良好行为也并非理性思考的结果”,“痛苦也不能代表所谓的情感大脑劫持了理性大脑,它可以证明的是整个大脑都在为预期的回报消耗资源”,特别像我们现在常说的“精神内耗”。
另一个有意思的科学观点是关于认识论的。人在认识世界时,与之仿佛隔着一块凹凸不平的玻璃,这块玻璃由以往的记忆和经验构成的。事物通过这块玻璃以感官数据来到人们的大脑,其中有部分被放大或缩小了,从而赋予其专属于个人的意义。这在我们欣赏艺术作品或者诗歌作品时表现的尤为突出。
大脑是个预测器官。在这一科学观点的基础上,作者又引申出自由与责任的哲学问题。“大脑会根据你过去的经历和当前的情况,启动你的下一组行动,而且是在你一直意识不到的情况下进行的,这是否意味着人没有自由意志,谁该为自己的自己,谁该为个体的行为负责呢”
不同的人面对相同的境遇会有不同的预测,因此启动不同的行为。“你可能无法在冲动之下改变自己的行为,但有机会在冲动之前改变自己的预测”。这削减了人们摆烂的理由。人不是单细胞生物,所以在刺激与反应之间通常有足够的时间来选择和改变。相应地,人也要为自要为结果负一定的责任,这就是从浅薄冲动走向成熟稳重的过程。
本书十分简短,前半本的讨论比较精彩,末尾两章泛泛而谈,最后的附录字数几乎要和正文差不多了。
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