德国电梯社会

1 社会中的国家

社会中的国家

《社会中的国家》是一本重要的研究国家与社会关系的书籍,作者米格代尔在其中呈现了他研究国家与社会的思路和方法的变迁。这本书共分成三个部分,包含了八章内容。从方法论、国家与社会的关系模型、国家权力与妥协、国家人类学、国家的稳定性、个体变迁、发展 [美]乔尔·S·米格代尔 2023-03-25 20:13:19
1 大量废弃社会

大量废弃社会

仲村和代是一位1979年出生于广岛市的《朝日新闻》社会部记者。2002年进入朝日新闻社后,她曾在长崎总局和西部报道中心工作。2010年起,她被分配到了东京总部社会部。她的著作包括朝日新闻社出版的《呼叫中心实录》和《弧族之国》(1976年出生 [日]仲村和代/[日]藤田皋月 2023-03-25 20:06:18
1 近代中国社会的新陈代谢

近代中国社会的新陈代谢

《近代中国社会的新陈代谢》是一本研究自鸦片战争以来,中国社会发生深刻变化的历史读物。全书共20章,作者以广阔的视野和新颖的史学角度,展现了近代中国社会极为复杂的历史场景。书中深度探讨了经济、政治结构的演变,以及城乡基层组织的变化。同时也分析 陈旭麓 2023-03-25 19:55:24
1 太平天国社会史

太平天国社会史

一段时间内成功地调动了人们的民族情感和宗教信仰,但是其政策上的错误和经济上的困难最终导致了民众与其对立并发起了大规模的民变。这些民变具有广泛性和持续性,展现了民众抵制太平天国统治、争取自身利益的坚决态度。其中的经济利益冲突是引起民众参与的重 刘晨 2023-03-25 18:24:00
1 黑格尔的精神现象学

黑格尔的精神现象学

这本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的诠释,是一份讲义,它对黑格尔和海德格尔的哲学研究具有重要的意义。《黑格尔的精神现象学》被收录在海德格尔的《全集》第32卷,它详细解释了《精神现象学》的前两部分:“意识”和“自我意识”,是海德格尔解释黑 [德]马丁·海德格尔著/[德]英格丽特·舒斯勒编/[德国]马丁·海德格尔 2023-03-25 16:58:03
1 什么叫思想?

什么叫思想?

马丁•海德格尔在1951-1952年做了两个讲座,名为《什么叫思想?》。第一个讲座讨论西方哲学的完成者尼采的基本立场。第二个讲座则与存在历史性上的巴门尼德对话。这两个讲座都从根本上思考“什么是思想?”这个问题,探究了思想的含义以及它在历史上 [德国]马丁·海德格尔 2023-03-25 16:49:34
1 德国古典哲学讲演录

德国古典哲学讲演录

德国古典哲学讲演录的目的不是为了深奥的学术研究,而是为了将德国哲学还原为简单易懂的概念,并向公众展示哲学之门。这本书是通过讲座实录创作而成,它的表述非常生动易懂,通俗易懂。如果你一直想了解德国哲学,却因为专著的晦涩而望而却步,那么这本书无疑 邓晓芒 2023-03-25 16:46:02
1 论世界灵魂

论世界灵魂

谢林是一位自然哲学家,他的代表作《论世界灵魂》(1798)研究了自然哲学领域。从1796年开始,谢林专注于电学、磁学和化学等自然科学的研究。在借鉴同时代其他人的研究成果的基础上,谢林引领了自然哲学研究领域的进展。谢林的自然哲学研究不仅仅是对 [德]谢林/[德国]弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林 2023-03-25 16:28:41
1 海德格尔与阿伦特通信集

海德格尔与阿伦特通信集

从20世纪80年代开始,公众就认识到了马丁·海德格尔和汉娜·阿伦特之间不仅是老师和学生、专业关系,还存在着爱和友谊。该书收集了保存在马尔巴赫德国文献档案馆中的阿伦特和海德格尔的遗作材料,并首次公开发表。此外,美国华盛顿特区国会图书馆中的“汉 [德]马丁·海德格尔原著/[德]汉娜·阿伦特原著/[德]乌尔苏拉·鲁兹编/[德国]汉娜·阿伦特 2023-03-25 16:22:03
1 学术研究方法论

学术研究方法论

谢林是一位哲学家,他在1802年夏季在耶拿大学教授了一门课程。这门课程非常成功,谢林从自己的哲学角度出发,讲述了科学的整体性、理论和实践的统一,以及哲学的本质等经典问题。他还深入研究了学术机构的科学和道德使命,以及不同学科之间的有机关系。这 [德]谢林/[德国]弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林 2023-03-25 16:20:53
1 德国观念论的终结

德国观念论的终结

1955年,瓦尔特·舒尔茨发表了一本名为《德国观念论在谢林晚期哲学中的终结》的教职论文。在这本书中,舒尔茨对谢林晚期哲学进行了深入的研究,认为谢林在晚年对理性和绝对者的思考更加深入和艰涩。他认为,谢林晚期哲学不是一种基督教哲学,而是以“主体 【德】瓦尔特·舒尔茨 2023-03-25 16:08:39
1 透明社会

透明社会

韩炳哲的作品《透明社会》探讨了当前社会盛行的“透明热”现象,并指出我们需要培养对距离的重视。在资本、信息和交际的高速循环中,距离和羞耻心已经被消除,使得人们越来越依赖透明度。然而,透明并非信任的表现,而是一个怀疑和缺乏信任的社会所需的监控机 [德]韩炳哲 2023-03-25 16:07:26