德国观念论的终结

1955年，瓦尔特·舒尔茨发表了一本名为《德国观念论在谢林晚期哲学中的终结》的教职论文。在这本书中，舒尔茨对谢林晚期哲学进行了深入的研究，认为谢林在晚年对理性和绝对者的思考更加深入和艰涩。他认为，谢林晚期哲学不是一种基督教哲学，而是以“主体性的自我建构”为基础的观念论哲学，是一种正统而不断发展的哲学。相对于传统观念将德国观念论达到高峰的看法，舒尔茨在书中声称，德国观念论正是在谢林晚期哲学中才达到了最终形态。谢林晚期哲学强烈反映了理性无法把握其前提和根基的事实，这标志着德国观念论思想范式的终结。在书的结尾，舒尔茨还进一步讨论了谢林晚期哲学在克尔凯郭尔、尼采和海德格尔思想中的影响，试图更精准地对这一被忽视的哲学进行历史定位。

这本书的出版对学界产生了巨大影响。先刚教授认为，谢林是德国古典哲学或德国唯心主义的完美完成者和终止者。此前，“从康德到黑格尔”这个思维模式已经被质疑，但该书对谢林的关注和研究深度进行了一次质的提升。劳赫·胡恩教授认为，《德国观念论在谢林晚期哲学中的完成》这本书开启了谢林观念论哲学这一独特的研究领域，这个领域正是由海德格尔所引领。

作者简介

瓦尔特•舒尔茨（1912－2000），德国哲学家。求学生涯受卡尔•洛维特、盖尔哈特•克鲁格、伽达默尔、布尔特曼等人影响。他的博士论文在伽达默尔的指导下讨论了柏拉图《斐多篇》中对不朽性的论证，教职论文在伽达默尔和洛维特两人的指导下讨论了谢林晚期哲学。1955年至1978年任图宾根大学哲学系教授，曾拒绝接受海德格尔退休后在弗莱堡留下的教席，并且长期在德国哲学界和图宾根智识圈中享有最高声誉。面对着当时后现代思潮的崛起，他始终关注人的思想与世界的关联，坚持探讨西方形而上学诸多重大主题的传统与更新。代表著作有：《德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究》《变动世界中的哲学》《摇摆的形而上学》《后形而上学时代中的主体性》等。