在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度。但是我们必须承认,只有通过违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。因此,权威是必需的,而权威主义必须被摒弃。
知识精英应遵循中国传统的品德,以“天下兴亡”为己任,具备“直立独行,敢开新路,敢行己志”的现代精神。他们是中国市场经济的先驱者。
“有关许多根本问题,于我来说,他是先知先觉。”——李锐
“这本文集,看着看着,竟不禁为之击节者再,有感于先得我心者再;读至痛切处甚至禁不住扼腕而叹。”——陈乐民
“一部《顾准文集》,几乎言必称希腊,其实所言并非希腊,正如言不及中国实所言全在中国,顾准的著述,乃缘于某种现实使命。”——林贤治
“顾准是一座巍然屹立的山峰。不管是在天赋聪明才智方面,还是在道德文章方面,我们不一定都能接近于他所达到的境界。”——吴敬琏
尽管人类社会的前景是光明的,历史发展的进程并非一条直线。我们需要继续探索未知领域以避免避免可能的痛苦。如果答案已经存在,探索就毫无意义。但事实表明,我们仍有很多问题需要解决。
这份笔记将来的命运是无法预测和确定的。它可能会像许多先人和他们的著作一样湮没在历史的洪流中,也可能在某些历史条件下保持重要性。然而,重要的不是这份笔记的命运,而是五哥进行历史研究的本来目的并不在于研究历史。
顾准是1975年以后中国唯一一个代表精神独立的人,也是唯一一个能够与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克和伯林等进行对话的人。他是这条阻隔中、西思想对话的黑暗隧道上的强者。这本书是他的文集,包括关于希腊城邦制度的读希腊史笔记、从理想主义到经验主义以及经济文稿等几部分。
顾准(1915—1974)思想家、经济学家。1915年生于民国初年从苏州移居上海的一个中医家庭,在职业学校的初中毕业后,因家境清贫,无力继续求学,12岁就到潘序伦先生创办的上海立信会计事务所当练习生。随后通过自学会计学,成为掌握现代会计知识的专业人士,1930年,十五岁的他便以其在会计学方面的成就和造诣,在上海工商界崭露头角,被誉为“奇特的少年天才”。20世纪30年代,有多部会计学著作问世,是上海知名的会计学家。1934年完成的会计学著作《银行会计》,成为国内第一本银行会计教材。顾准于1930年组织秘密的马克思主义学习小组——进社,后转入武卫会。同年10月,因武卫会组织被破坏,第一次流亡去北平。1934年后,曾任中国民族武装自卫会上海分会主席、总会宣传部副部长。1935年加入中国共产党。1935年冬北平“一二•九”运动后,全国掀起了抗日救国高潮。1...
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读者评价
可是这样一来,工艺、文化就永远服从于政治权威,“思想”的主题就是政治权威】对于黑格尔,王德峰教授主要喜欢的是他的辩证法革命式进步,人类历史与科学,总是在反对自身中进步,这个反对并没有消灭自身,而是包含了自身,就像爱因斯坦相对论包含了牛顿的运动律一样。...