《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题。其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义,并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想,如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。
在对上述议题的探讨中,作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动,唯有靠说理及其内在的普遍主义性格,才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自“情”的鼓动,即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘,由此动情之后发为关怀与在意,从而激发实践的介入。
作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发,并以当今中文世界的思想状况为主要脉络与背景,试图重新厘清自由主义所认定、追求的价值。作者认为,自由主义蕴含着一种人本主义的道德意识,由此出发,它对政治的价值与制度提出了具有明确道德性的要求。
《动情的理性》是近年来难得一见的思考缜密、文笔清晰、见解深邃的力作。建基于当代西方政治哲学而不被其所蔽,它的内容有其厚度,富于原创性。同时,它带给读者切实理解其精微论证的挑战。
——林毓生(美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系荣誉教授)
观念虽然无形,却是支撑一个社会的钢筋。《动情的理性》是一部铸造社会之“钢筋”的力作。钱永祥老师善于在千头万绪中找到并加固政治体系的伦理承重墙,以最抽象的语言表达最深切的现实关怀。
——刘瑜(清华大学政治学系副教授)
钱永祥先生这本书,是我近年读到的最好的中文政治哲学著作。他为自由主义做了最理性也最动情的辩护。
——周保松(香港中文大学政治与行政学系副教授)
钱永祥台湾中央研究院人文社会科学研究中心兼任研究员,《思想》杂志主编。研究领域包括政治哲学、西方政治思想史、动物伦理学等。另著有《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》;译有马克斯·韦伯《学术与政治》,彼得·辛格《动物解放》。
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