突破修道上的唯物

这段文字直指修道上常见的错误和迷思。

其中一个常见错误就是曲解修道的真谛，以自我为中心来解释修道，并用修道来加强自己的傲慢心态，这就是修道中的唯物主义。

我们应该检视自己对修道的观念是否正确，或者我们是否在利用修道来强化自己的傲慢心态。

我们是否真正坦诚面对自己在修道中遇到的问题，或者我们是否一直戴上自欺欺人的面具在修行。

我们对修行的误解很深，所以前方的困难也很大。

我们对修行寄予了很多期望，尤其当我们希望通过修行来解决问题时，我们期望灵修能够带给我们安乐、智慧和救助。对修行的这种肤浅、自私的看法必须进行彻底纠正。

最后，当我们放弃所有求成佛的期望时，修道才真正开始得以打开。这就像等待一个人一样，在你正准备放弃希望，觉得他不会出现的时候，他却出现了。修道也是一样，它需要我们放弃一切期望，需要耐心等待。我们不必急于想要成佛，我们要先看清我们求道的动机。

如果我们以敞开的心态来修道，不落入“善”或“恶”的二分法，那么我们的修行就不需要有野心。

作者简介

邱陽．創巴仁波切（ChogyamTrungpa,1939-1987）邱陽．創巴仁波切是一個備受崇敬的禪修大師、老師和藝術家，也是許多佛教和禪修之道等書籍的作者，包括《自由的迷思》《動中修行》《覺悟勇士》和《東方大日》等。創巴仁波切出生在西藏東部，是西藏佛教噶舉派和寧瑪派轉世傳承的持有者。他是蘇芒寺系的總住持，18歲時，於該寺取得堪布學位。在西藏期間，他也廣修傳統藝術，如書法、詩歌、舞蹈和唐卡繪畫。1959年後，創巴仁波切率眾遷徙至印度。在那裡，他被達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。1963年，他前往英國牛津大學擔任特別研究員，研究比較宗教、哲學和藝術。1967年，他在蘇格蘭成立西方第一個藏傳佛教中心──三昧耶林。1970年，創巴仁波切應邀到美國駐地弘法講學。他以科羅拉多州博德市為基地，走訪各地進行教學，並在...