本书是一篇艺术史研究。公元前334年,亚历山大东征带来了希腊文化,将其传入了中亚和西北印度等地,从而形成了“希腊化远东方”地区。希腊化远东方艺术与多元文化之间的互动关系极为复杂。通过分析希腊化远东方艺术中的文化意识和文化互动,本书旨在展现互动关系的具体机制,并研究对希腊化远东方艺术的形成、传播和演变,以及该地区文化认同和文化意识方面的双向影响。
本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题,概要介绍了政治背景及正文内容架构。正文的讨论从几个案例入手,分三部分展开。第一部分主要以阿伊.哈努姆城为例,探讨希腊人统治时期,希腊化远东方艺术与其所处文化环境的互动关系。希腊人延续了原有管理体制,努力建立一个希腊文化共同体。然而,由于希腊人对待外族文化的“希腊化的局限”,希腊文化与当地文化间始终存在着某种壁垒。第二部分针对游牧民族统治的所谓希腊化远东方“黑暗时期”。游牧人的进入并未摧毁农耕文化,却打破了希腊人与当地人间的藩篱,加速了东西方文化之间的交互作用。第三部分转向西北印度——这里同样历经两个时期的希腊化的多元文化交融,但是又深受佛教思想的影响。
在印度-帕提亚时期,统治者一方面采用支持佛教艺术,另一方面选择来自多元文化的图像(包括希腊文化),向不同身份的领民展示统治权力,以获得心理认同。终于,佛教艺术成为主流,一些希腊图式仍然存留,但是希腊文化在该地区人民的精神世界中则逐渐“失落”。
李京泽,1987年出生于山东省曲阜市、祖籍湖北省利川市,中国政法大学人文学院副教授,中央美术学院艺术学博士。研究领域为中外艺术史、中国画笔墨理论及视觉文化研究。2016年入选“中国美协中青年美术家海外研修工程”。在《世界美术》《美术研究》《美术》《新美术》等期刊发表《艺术的游牧》《论视觉文化与社会治理间的互动关系:以希腊-巴克特里亚时期阿富汗阿伊·哈努姆城的视觉世界为例》《多元文化背景下的选择与协商:印度-帕提亚时期塔克西拉的视觉世界》《中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境》等多篇文章。专著《选择与失落:巴克特里亚-印度河流域希腊化艺术中的文化意识与文化互动》
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