谈武侠小说,不能忽略梁羽生。他在平淡中飘溢出来的独特韵味,是新派武侠小说中的“大哥大”,在武侠文化热潮中扮演了非常重要的角色。
梁羽生的文学功底很深,言辞优美,描写生动。他独树一帜地大量运用诗词,不过在情节描写方面稍逊于金庸和古龙。但是,梁羽生的作品仍然很值得一读,是三大宗师之一。
梁羽生的武侠小说开创了新派武侠文学,上接侠义小说和民国旧武侠小说,下启金庸、古龙的一片天地。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗。
梁羽生主张的侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,金庸更将之提升为“为国为民,侠之大者”。他以实在的文史知识和古代诗词见称,语言文采飞扬。故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主,多用章回小说的形式铺张故事。
梁羽生的小说回目意境深远,对仗精巧,情节推展明显具有怡荡有致的韵律感,叙事中也带有明显的说书人的口气。他的武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正邪严格区分。每一部小说都有明确的历史背景,小说情节构置巧妙、稳厚绵密。
有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字,究其原因,可能是因为梁先生保有一种“正统”文人的姿态。梁先生也曾说过:“可能我也犯过‘离奇的毛病。但我的作品中‘离奇不是主流,不是我的风格”。
梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。梁羽生本名陈文统,一九二四年三月廿二日出生(证件标明日期为一九二六年四月五日,误)原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。1945年,一批学者避难来到蒙山,太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过,梁羽生向他们学习历史和文学,很受教益。抗日战争胜利后,梁羽生进广州岭南大学读书,学的专业是国际经济。毕业后,由于酷爱中国古典诗词和文史,便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港,现侨居澳大利亚悉尼(一名雪梨)。他是中国作家协会会员。梁羽生从小爱读武侠小说,其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后,他仍然爱读武侠小说,与人评说武侠小说的优劣,更是滔滔不绝,眉飞色舞。深厚的文学功底,丰富的文史知识,加上对武侠小说的喜爱和大量阅读,为他以后创作新派...
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