诗集传

朱熹的《诗集传》废除了毛序，只从诗经文本入手，探求诗篇本意，这是诗经学方法论上的一大进步。他反对汉学那种烦琐注疏的学风，力求简明扼要，因此该书并没有因“集传”的体例而作庞杂枝蔓之作。在此书中，“传”指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”，与“集注”一样，意思是汇集各家注解，加以鉴别，择善而从，并适度添加个人见解。朱熹不仅综合了毛、郑等注疏家，也整合了齐、鲁、韩三家的注解，并吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者，与朱熹解读诗经的思路很不一样，如吕祖谦，是尊重毛序的，但朱熹仍然引用了他的很多见解。这样，排除门户之见，就使得《诗集传》能够兼收并蓄，博采众长。对于不确定的问题，朱熹宁可说“未详”，也绝不会强行解释，表现了踏实严谨的学术态度。

朱熹对于诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义，作了新的解释。他认为，“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。而雅、颂之篇，则皆成周之世，为朝廷郊庙乐歌之词，其作者往往是圣人之徒。至于雅之变者，则多由一时贤人君子所为，是对当时的风尚和情况作出回应的产物”。他主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。而对于“赋”“比”“兴”，他则将它们归纳为“赋者，敷陈其事而直言之者也”（葛覃注），“比者，以彼物比此物也”（螽斯注），“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（关雎注）。

作者简介

赵长征，湖南省湘潭市人，生于1973年6月。1995年毕业于湖南师范大学中文系，获学士学位。同年考入北京大学中文系，攻读中国古代文学专业的硕士、博士，2001年获得博士学位。现为北京大学对外汉语教育学院副教授。