日本汉学大师川胜义雄用广阔的视野和优美的文笔,写出了适合大众阅读的六朝史。他以“六朝贵族制社会”为代表性学术观点,让读者在通俗性和学术性之间得到平衡。同时,他对历史进行了罕见的比较视野,将六朝史放到了东亚文化圈和世界史的视野中,清晰地展现了历史脉络。书中详细讲述了从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝三百多年的大分裂时期,这是一个政治混乱、文化繁荣的时代。作者不仅跳出了政权和时代的限制,全面考察了政治史和文化史的交织和“贵族制社会”的变迁轨迹,而且重点介绍了中华文明的结构和特点,揭示了其惊人的一贯性和强韧性。
★著者简介川胜义雄(1922—1984):日本著名东洋史学者,京都大学教授,京都学派东洋史学第三代学者的代表人物之一,与谷川道雄共同发展了“豪族共同体论”,专攻六朝时期的中国史和思想史。★译者简介林晓光,1981年生。大阪大学人文学研究科准教授。复旦大学文学博士,日本神户大学博士联合培养。历任浙江大学人文学院副教授、日本九州大学人文科学研究院特任准教授。研治中日中古文史之学,曾获第一届普隐人文学术奖,撰有专著《王融与永明时代:南朝贵族及贵族文学的个案研究》(2014)、《萧赜评传》(2019),译著内藤湖南《东洋文化史研究》(2016),在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《日本中国学会报》等刊物发表论文数十篇。
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读者评价
除此之外,這本書最有意思的地方在於,在開篇前兩章的部分,作者就將魏晉南北朝時期的中國與戰國時期的日本、羅馬末期的地中海世界相比較,提出了兩個問題:為什麼中國的古代政權之實質是文人政權,為什麼掌有知識權的人們在治理的過程中往往能獲得更大的話語權,而並非完全由奪取天下的武人所統轄?...
从东汉末三国鼎立,到司马名义一统,从八王之乱到五胡乱华,魏晋的贵族世代缘何而来,以中世纪为对比分析在魏晋时期中国为什么没有出现封建领主。实际上的魏晋:文化传播,江南开发,贵族世代,下克上。是以英雄有悲世之歌,继而振拔威武,扫荡风云,立南北二朝,握天下之柄。...
我之前很怕这块的历史,因为感觉很乱,无意中因为要去大同,所以观看了一些纪录片还有读了《北魏平城时代》,之后发现,好像也没有那么的难,只要用思维导图的形式去看待的话,好像也简单了许多。很多朋友也说,为什么要看一个外国人写的中国史,千万别用这样的想法去看待书籍,否则你会错失很多优秀的书籍。...
魏晋南北朝是中国历史上长达4世纪的动乱时期,起于东汉末年的三国时代,终于隋唐帝国的建立。隋唐改进了汉代的“郡国并行制”,中央集权进一步加强,成为此后千年中国封建王朝的治国根本。文化方面:魏晋南北朝时期形成华丽完善的“骈俪体”,书法艺术(王羲之),绘画(顾恺之)等都得到了空前的发展。...
它跳脱出了常见的“朝代更迭、脉络梳理”式对于历史进程的叙述,而是将这几百年的乱世对于文化和政治格局的重组与推进爬梳阐释,将视野拉远到东亚文化圈乃至整个世界进行对比,书中有众多鲜明又深刻的观点,给人以耳目一新的感觉。...