僧侣·士人·土官

本书运用官书、方志、家谱等材料，结合当代民族志、人类学的研究方法，旨在探讨明代云南大理人群的身份认同问题，同时提供一个明朝“统治”该地的模式解释框架。因此，严格来说，本书应属于社会学类著作。

全书共分为四部分，除绪论和结论外，第一部分主要描述明初（以洪武年间为主）明军进入大理后，在大理周边区域设立府州县和土司，以管理当地百姓，收编土地资源和财富的过程。

随后，本书分三类人群（后三部分），分别介绍明朝大理地区的山乡社会。其中，第一类是僧侣。明朝通过册封僧侣，招募僧侣进京，授予头衔，兴建寺院庄园等手段来支持宗教事业，建立符合官方意识形态的仪式宗教秩序，并笼络当地的信教群众。

第二类是乡士大夫。明朝通过吸纳当地读书人到京城读书，参加国子监和乡试，训练他们的能力和气质，以拓展其在大理山乡的影响力和参政机会。这些人回到大理后，被任命为当地的学官，负责宣传儒学，并编写符合明朝正统的家谱、族谱。同时，他们也将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这套程序，儒学正统观念、正统祀典文化得到了传承。

第三类是土官。明朝在大理地区册封大量土司，并在其之间建立政治均衡，维持其权力平衡。土官在本地区负责打击盗匪，维护地方治安和公共秩序，一方面服从明朝的统治，另一方面本地区的货币化，推动了山乡流动、经济发展、身份分流和阶层整合。按照作者的观点，西南大理人群拥有不同的族群、宗教、阶层归属，“国家”和“地方”各司其职，通过互动和协调，实现了“王朝秩序”的确立和维持。

作者简介

連瑞枝交通大學人文社會系教授兼系主任。研究領域包括邊陲人群與族群歷史、傳説與歷史敘事、歷史人類學、宗教與地方社會，研究地點主要在中國西南地區與台灣。著有《隱藏的祖先：妙香國的傳説與社會》(2007)、《客家、女性與邊陲性》（合編）（2010）、〈女性祖先或女神〉〈神靈、龍王與官祀〉〈土酋、盜匪與編民〉〈大理山鄉與土官政治〉等論文。