企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生

在今天的欧洲议会门前，树立着一座欧罗巴的雕像。这座雕像是21世纪初来自克里特岛居民的捐赠，旨在强调小岛在欧洲历史中的地位。毕竟，欧洲这一名称来源于传说中被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，而米诺斯文明则因其创始人而得名。然而，欧罗巴神话成为欧洲文化的象征是在19世纪的事情；在希腊先民的视角中，米诺斯王朝也不是原始文明的发源地。我们对于古典世界和西方文化源头的了解既来自于过去，也来自于现在。

古典世界的发展并非源于我们对于他们历史的认知，而是源于古人自己对于历史的理解。那些雕刻出目前所称之为西方文化基石的古希腊人和古罗马人，也拥有其神话、历史和记忆。要理解他们的世界，我们必须首先了解他们的记忆。

从公元前第二千年中期到公元5世纪早期，一代代的先民们始终立足当下，回望过去，重构历史，不断界定自身与所处世界。我们透过泥板、遗址、陶器以及书籍来探索跨越两千年的历史，也探寻着留存下来的记忆痕迹。就像今天的我们一样，古代人们也通过讲述、美化以及利用过去的记忆来塑造自身形象。而古典欧洲就是在这层层深刻绵长的记忆之中孕育而生的。

作者简介

西蒙·普莱斯（SimonPrice）生前为牛津大学古代史教授，专研希腊罗马宗教史。著有《仪式与权力》《古希腊人的宗教生活》等，为《牛津古典神话与宗教词典》的编者之一。彼得·索恩曼（PeterThonemann）牛津大学古典学系古代史副教授，著有《希腊化时代》《迈安德河谷：从古代到拜占庭的历史地理学》等多部著作