本书系统论述了作者沉思数十年的享乐主义哲学。作者论证精彩、观点新颖。
本书通过思考以下问题,阐述了作者的享乐主义哲学理论:
- 身体基于什么成为了哲学偏爱的研究对象? - 狄俄尼索斯享有怎样的地位? - 享乐主义和无政府主义之间有着怎样本质的关系? - 基于何种思维模式,哲学才具有可操作性? - 在后现代生物科技如此发达的今日,对身体还有何种期许? - 生平传记和哲学写作之间是何种关系? - 哲学神话是根据什么原则构建出来的? - 在西方知识结构中如何完成去基督化? - 新的学说流派是否可能?
米歇尔•翁弗雷提出,要回答这些问题,必须致力于推动构建彻底的存在主义的进程。由此才能产生艺术的主体间性、内在的伦理学、犬儒主义美学、自由主义政治学、左派尼采主义、感觉至上的物质主义、狂喜的功利主义、阳光的性观念、普罗米修斯式的生物伦理学、浮士德式的身体、存在中的顿悟、哲学的生活、另一种哲学编纂、后基督教的无神论、享乐的契约,有了着眼于存在的思想,才会有很多值得挖掘的学说,使我们这个哀婉的时代重放光彩。
【媒体推荐】
翻开此书,我如饮甘泉。这本书让我学到了什么?我们应该区分不同的享乐:如果一种苦难导向的是更大的享乐,我们最好是迎接这种苦难;如果一种享乐会招致更深的苦难,我们就该拒绝这种享乐。简而言之,享乐主义者应该会盘算。若想对此驾轻就熟,我们需要从“神经元的突起”着手。这会让人心神安宁……
从表面来看,翁福雷注重的是美学,但事实上,他却为基督教辩护。例如,针对契约式伦理,他的论述是:“这种理想的伦理和美学的建构,需要的是特定的契约签订人,也就是要‘明确自身欲望,既不善变也不波动,既不会犹豫不决,也不受累于任何矛盾。”换言之,要想狂欢,就该做个圣徒……
——《费加罗报》
【作者简介】·米歇尔·翁福雷(1959—),法国无神论哲学家,批评家,公共知识分子,自命为“左翼中的左翼”。他曾任高中毕业班哲学教师二十年,后辞去教职,于2002年创办卡昂民众大学,2005年在阿让坦市创办“烹饪与艺术鉴赏”民众大学。他已出版八十多本著作,被三十多个国家翻译和出版,主要著作有《旅行理论》《无神论》《向森林求助》《自我的雕塑》《享乐的艺术》《享乐主义宣言》《宇宙》等。国内已出版的有《享乐的艺术》(三联书店,2004)和《尼采传》(云南美术出版社,2012)。··【译者简介】·刘成富(1962—),巴黎第七大学博士,南京大学法语系教授、博导,现任中国非洲问题研究会常务副会长,中国法语教学研究会副会长。发表学术论文100余篇,出版教材10余部、译著40余部。代表性专著为《20世纪法国“反文学”研究》。代表性译著为《消费社...
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