中国的民族识别及其反思

建国60多年来，中国以“民族识别”工作奠定了56个民族的国体框架。这一框架在社会实践中走过了60多年，需要反思其运行效果、合理性和必然性。同时，结合苏联、南斯拉夫解体后人们对其“民族”定义和制度运行效果的反思，中国学术界不能回避对其进行学术研究和政策讨论。

需要思考的问题是，民族识别完成后，每个国民“民族身份”的确定和各民族“自治地方”的行政区划建制是否在不断强化各群体的“民族意识”，推动他们从传统社会中的“部族”转变为现代政治意义上的“民族”？是否有些“民族”在被识别后出现了对自己民族的历史和“传统文化”进行重新构建的现象？

另外，从“民族国家建构”和“公民国家建构”这些基本理论视角出发，有必要对这一过程及其后来的发展趋势进行讨论。毫无疑问，在50年代由政府主导的对“56个民族”的民族建构对新中国60年来的族群关系具有极为重要的深远影响。

综上所述，针对以上问题的思考和讨论，有助于读者从基础理论和基本制度层面来理解中国的民族体制，以及当前在西藏、新疆等地区出现的民族问题。

作者简介

祁进玉，土族，中央民族大学民族学与社会学学院教授，中国民族学学会理事；中央民族大学东北亚民族文化研究所所长；2003-2006中央民族大学人类学专业博士；2006-2008北京大学社会学博士后；2010年6-9月韩国庆南大学极东问题研究所访问学者；2012-2013美国斯坦福大学东亚研究中心访问学者；出版专著《群体身份与多元认同——基于三个土族社区的人类学对比研究》（社科文献出版社，2008）获北京市第十一届哲学社会科学优秀成果二等奖；主编《文化研究导论》（学苑出版社，2013）；《东北亚民族文化评论（第1、2、3辑）》（学苑出版社2011，2012，2014），在《中国社会科学内部文稿》、《世界民族》、《中央民族大学学报》等国内外核心刊物发表学术论文60余篇。