汉斯-赫尔曼·霍普是继米塞斯、罗斯巴德之后又一位伟大的奥地利学派经济学家。奥地利学派经济学的“主轴线”是逻辑一现实主义哲学,其中米塞斯的行动学理论是“主轴线”的高峰。罗斯巴德和霍普依靠严密的逻辑演绎完善了米塞斯体系。如果想了解这一体系,可以阅读奥地利学派经济学代表性著作《私有财产的经济学与伦理学》。
在书中的经济学部分,霍普继承法兰克福学派的批判精神,批评公共选择学派、凯恩斯学派、弗里德曼货币学派等经济学派,以及同出一门的塞尔金和怀特的部分准备自由银行理论,还有哈耶克关于经济计算问题的知识解释。
《私有财产的经济学与伦理学:政治经济学与哲学研究》的哲学部分则集中体现了霍普的贡献。他将米塞斯的行动学逻辑(行动公理)与哈贝马斯的先验沟通理论(论证公理)融合在一起,提出了一个完全价值中立的伦理体系——论证伦理学,从而证实了有关私有财产的重要命题。
汉斯-赫尔曼·霍普是继米塞斯、罗斯巴德之后又一位伟大的奥地利学派经济学家。如果说奥地利学派经济学的“主轴线”是逻辑一现实主义哲学,那这条“主轴线”的高峰无疑是米塞斯的行动学理论,而罗斯巴德和霍普则依靠严密的逻辑演绎,完善了米塞斯体系。要了解这一体系,阅读奥地利学派经济学代表性著作《私有财产的经济学与伦理学》正是捷径。在书中的经济学部分,霍普继承法兰克福学派的批判精神,锋芒直指公共选择学派、凯恩斯学派、弗里德曼货币学派等经济学派,以及同出一门的塞尔金和怀特的部分准备自由银行理论,还有哈耶克关于经济计算问题的知识解释。《私有财产的经济学与伦理学:政治经济学与哲学研究》的哲学部分集中体现了霍普具野心的贡献,他将米塞斯的行动学逻辑(行动公理)与哈贝马斯的先验沟通理论(论证公理)移植在一起,得出一个完全价值中立的伦理体系——论证伦理学,从而证成关于私有财产的公理。整个论辩过程浅显易懂,直截了当,精彩犀利。
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