人伦的“解体”

20世纪中国，人伦受到激烈批判，但西方学界也反省了人伦，创造了母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君等“学术神话”，其中母系社会对现代中国思想影响深远。本书将考察这些命题在西方古今形质论哲学传统中的起源，并探索中国文质论传统对人伦问题的反思。

本书从人类学、哲学和社会理论出发，通过中西文明比较的视角，聚焦西方形质论思想传统下的人伦问题及其现代处境。针对现代人伦思考中的极端理论和命题，如母权社会、乱伦禁忌和弑父弑君，本书细致分析了相关理论和思考，追问了亚里士多德哲学背后的形质论根源，特别关注了西方人性自然与文明生活之间的张力关系。

作者认为，无论在中国还是西方，现代文明背景下的人伦都面临全面解体的危险，伴随着对家国的虚无感和焦虑。然而，中国源远流长的“文质论”传统或许能为我们提供重要的思想资源，帮助重新建构人伦和道德。

作者简介

吴飞，男，1973年出生于河北肃宁，1999年获北京大学哲学硕士、2005年获美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后，现为北京大学哲学系、宗教学系教授。研究领域包括自杀问题、古希腊哲学、中世纪基督教思想（尤其是奥古斯丁）、宗教人类学、中西文化比较、礼学、清代思想史等。吴飞学术的根本问题意识来自于混杂了古今中西各种问题的时代背景之下的现代中国。通过对西方思想史和中国思想史的研究，他提出了西方思想作为“形质论”、中国思想作为“文质论”的结论。在此结论的基础上，他确立了自己的学术使命：在的现代中国的思想处境之下接续清代自戴震、程易畴至张锡恭、曹元弼以礼学（尤其是《仪礼·丧服》）为基础、以“人伦”为核心的、兼采汉宋的一套独特的、未完成的“清学”，并将之在当下的时代背景中进行重构并发扬光大。主要著作有：《自杀与正义：一个中国视角》（Suicidean...