中华文明的起源并非局限于一地一端,而是“八方雄起”。这些像群星一样的文明经过交融、合流,最终都依附于同一个主流,形成了我们独特的文明。
中华文化经历了漫长的演变过程,涉及纵、横两个尺度的文化交融。横向上,各类外来思潮影响了中华文化。而本书关注的重点是纵向的历程,即中国古代文化变迁中文化融合与碰撞的问题,其涉及主题范围从与人们生活相关的饮食(火锅、月饼、螃蟹)、服饰(秋裤)、社会生活(厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫)到节庆(春节、清明节)、习俗、信仰(灶神、哪吒、玉兔)等。本书不同于宏大的叙事,而是着眼于古人的生活日常,选择从文化变迁的细节来观照历史。这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。
这本书着镜于古代生活的小细节,但作者并不认为这些细节是琐碎的。相反,它们扎根于深远的文化传承,世人难以尽窥其中玄妙,突破本来面目。生活是文化的承载,文化是生活的根源。两者如花照水、如水映月,皆可归于中华文化的山川异域、风月同天。
——作家安意如
《风月同天》是一本足可玩味的时间指南:它讲述的是古人的衣食住行、日常生活、风俗仪式,却令读者感到心灵旅行的意义。我一直以为,“风月同天”,远不只是“山川异域”里的关怀,更是人的精神能“来往千载”的证明。
——浙江大学教授杜骏飞
侯印国,甘肃定西人,九三学社社员。文化学者,高校教师,主要从事文献学和文化传播学的教学和研究,近年来主要关注佛教传播学研究。出版有《清代私家书目研究》《中国佛教慈善简史》等文献学、文化传播学专著,另有整理和主编古籍整理著作《东京梦华录》、教材《国学通识》等,曾获美国百人会英才奖、中国古文献学奖一等奖、中国目录学会优秀论文奖、南京大学五四青年奖章等荣誉。在《扬子晚报》等媒体开设有学术随笔专栏《侯教授的文化简史》。入选南京市优秀文化人才。
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