《论邪恶》一书是劳特里奇出版社“行思文丛”的一员。长期以来,邪恶虽然深深地吸引着心理学家、哲学家、小说家和剧作家们,但是对于它的概念却是极其难以言说。本书可谓是一段旅程,一段探索邪恶多面性的、既令人叹服又惴惴不安的旅程。是什么让人做出可怕的事情?我们能否解释邪恶?我们是否能够想象连环杀手的心理?或许这种心理无法描述?邪恶是否依赖于善的对立面,正如宗教所说的,因恶致恶?亚当·莫顿在书中提醒我们在使用这个词的时候要提高警惕,任何对邪恶的解释都必须要帮助我们理解三件事:邪恶缘何而生;为何邪恶经常在平凡事件和日常情况下发生;我们如何被视为邪恶。圣·奥古斯丁、《吸血鬼猎人巴菲》、连环杀手,亚当·莫顿引用多种绝佳例证,提出观点:邪恶发生在与邪恶对抗的内部心理障碍崩塌时。同时,他还向我们介绍了阿道夫·艾希曼和汉尼拔·莱克特等噩梦般的人物,并提示我们,只有将其视为人类行为的一部分才能使我们更进一步地正确理解邪恶。
《论邪恶》一书令人激动不已,让人深感反思。对于任何对此题目感兴趣的人而言,它都是一本必要的读物。书中展示了思维的运行过程,而非简单地援引某种原始思想,这一点很少有其他学者能够做到。推荐阅读的另一本书是《邪恶对我们意味着什么》(作者:弗雷德·阿尔福德),它与《论邪恶》一书不同,更侧重于人际交往和社会关系方面的问题。
关于作者亚当·莫顿(AdamMorton),加拿大阿尔伯塔大学哲学教授,曾在英国布里斯托大学担任哲学教授多年,著有《实践中的哲学》(1995)和《被理解的重要性》(劳特里奇出版社,2002)。关于译者文静,1988年出生,湖北武汉人。武汉大学外国语言文学学院硕士研究生。主要从事翻译工作。
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