《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》的缘起源于一个古老的地方习俗,即一座神庙的祭司被称为“森林之王”,但却能由逃奴担任。然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他并取而代之。这个古老习俗的缘起与存在疑点重重。
因此,作者将目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料。并且,运用历史比较法对这些资料进行了系统的梳理。最终,作者从中抽绎出一套严整的体系,对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。
J.G.弗雷泽(1854-1941)英国著名的人类学家和民俗学家,认为“巫术先于宗教”的第一人,一生至为勤奋,著述甚丰。人们是这样评价他的:“将来后代评价我们这一代人的工作时,只要开出詹姆斯·弗雷泽的著作目录来,就足以驳回关于我们无能的指责。”在弗雷泽的众多著作当中,《金枝》一书最为知名,并使他在世界学术界获得了崇高声誉。
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读者评价
人类哲学前史上的各种千奇百怪的认识论,各种悖论在世界的每一个角落生机勃勃地上演着自己特有的剧目。5000年以后的人又会怎么分析当下科学的“金枝”。《金枝》是对我影响最大的书,一切宗教哲学著作在金枝面前都成了儿戏。...
弗洛伊德关于梦的处理过程-凝缩,移置,象征,次级加工(或润饰)-与弗雷泽在《金枝》中讲述巫术的原理-模仿巫术和接触巫术-非常象。我不记得《梦的解析》是否引用了《金枝》(毕竟20多年前阅读的,记不清了),但我认为很有可能弗洛伊德的梦的加工过程就是从《金枝》中得到的灵感。...
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