金枝：‘弗洛伊德荣格

《金枝》是一部著名的人类学作品，主要讲述了巫术发展历史、欧洲神话、宗教仪式等。关于这部作品在人类学方面的意义以及巫术等研究领域的意义，可以在知乎上找到更好的讲述和评论。

我简单说说我的阅读感受。在看《金枝》的过程中，我怀疑弗洛伊德和荣格的精神分析理论都从《金枝》构建了一些原型。弗洛伊德关于梦的处理过程-凝缩、移置、象征、次级加工（或润饰）-与弗雷泽在《金枝》中讲述巫术的原理-模仿巫术和接触巫术-非常相似。模仿巫术是指某物在形式、内涵、表达意义或某个方面与巫术作用对象相似，那么巫术就可以通过作用于某物而发挥效果。接触巫术是指只要是被施术对象拥有或接触过的物品都成为施术对象。作者对巫术的研究主要通过这两种原理，最终探寻到这些巫术的真实意图。

在弗洛伊德的梦的理论中，如果梦中出现某物，弗洛伊德也会按照类似的处理方式进行解析，即该物是否与做梦者有关联（接触巫术），该物是否是一种象征（模仿巫术）。

在巫术过程中： - 巫师的第一步类似于凝缩，需要将足够多的内容合聚成一个意象或仪式。 - 巫师使用的道具具备移置性，替换了被施术对象。 - 整个巫术是一种象征，通过一幅流动的画面实现巫术的目的，类似于梦和欲望的关系。 - 巫术中也存在次级加工过程，以实现巫术的统整，类似于梦中的许多细节构成了梦的叙事。

弗洛伊德在《图腾与禁忌》中大量引用了《金枝》的内容和观点，我不记得《梦的解析》是否也引用了《金枝》，但我认为弗洛伊德的梦的加工过程很可能就是从《金枝》中得到的灵感。《梦的解析》首版是1899年，而《金枝》是1890年，时间上也能说得通。

荣格可能也受到了影响，因为他强调了神话原型在集体潜意识中的作用。在《金枝》中，讲述了大量关于神话的来源、象征意义以及人们如何构建神话与现实之间关联的内容。简单来说，神话及其仪式（包括巫术和宗教）反映了人们的日常生活，年复一年，人们可能会忘记这些神话的起因，但神话构建的概念和规则成为了人们日常生活的一种无意识边界。在这一点上，荣格对神话原型的讲述基本与弗雷泽的框架相符。

以上是我阅读《金枝》的一些感悟。这部作品近700页，大量内容是说明文体，阅读它会给人以沉浸式体验。

除非读者的工作/学习领域确实需要巫术/神学知识基础，否则这本书可以当作休闲读物，重点阅读即可（不过我已经花了将近两个月时间阅读它了...）。

顺便说一句：金枝指的是槲寄生。