本书是德沃夏克的一部方法论著作,旁系姊妹篇为《此书即引起轰动,使德沃夏克成为德语国家美术史家的佼佼者。德沃夏克通过此书开创了美术史领域中精神史的研究方法,从而为维也纳学派的方法论丰富了内涵。
在哥特式雕塑与绘画中,德沃夏克发现了自然主义与理想主义之间的冲突与同时代实在论与唯名论之间的相平行冲突。然而,德沃夏克并不是简单地从神学家的著述中推断出中世纪艺术的精神品质,而是认为,中世纪艺术与它产生的世界观——基督教唯灵论密不可分。中世纪艺术既源于这种世界观,又反映了这种世界观。
德沃夏克的思想在当时具有极大的影响力与权威性,也对如豪泽尔、潘诺夫斯基等一大批20世纪美术史家产生了深刻的影响。
德沃夏克(MaxDvorak,1874—1921),维也纳美术史学派的后起之秀,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为"作为精神史的美术史",其要旨可以表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要了解这个时期的精神史。
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