本书是李零“我们的经典”系列中的第一本,余三本为读《周易》、《老子》和《孙子兵法》。
本书不再采用传统的依从《论语》文本的方式去寻章摘句解读古典文献,而是将整部《论语》打散、拆开来,分为上下篇二十个专题。上篇是纵读《论语》,结合人物入手解释。下篇则是横读《论语》,从概念入手,面向更广泛的受众阐释经典。
本书是《丧家狗》的续篇,但与前书不同的是,它不再是通读,而是精读。作者将《论语》拆分开来阅读,上篇讲人物,可以纵向进行阅读,而下篇则讲思想,可以横向进行阅读。因此,作者将其组合成了“《论语》纵横读”。
本书有两个共同主题:第一,讲述圣人概念的变化,其中包括孔子为何拒绝成为圣人,以及为何子贡要将其树立为圣人;第二,讲述道统之谬,探讨道德传承中从孔颜之道到孔孟之道,再从孔孟之道到孔朱之道,以及四配十二哲的形成和捏造。
李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
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