本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第一卷,俗称为“观念1”。然而,实际上它在主题和论域两个方面都具有独立性。本书一直被认为是“现象学”和“胡塞尔哲学”系统内的“第一书”,也是胡塞尔“心学”的主要奠基之作。本书是胡塞尔多年反思和准备后的“神来之笔”,仅用数周时间一气呵成而成。由于它在混沌心理和严密逻辑之间的杰出异质性交叉分析,本书成为20世纪哲学中的最重要哲学经典之一。本书在20年前商务印书馆舒曼版中译本基础上,进行了全面复校和修订,以符合原版标准。全书分为四个部分,包含:“本质和本质认识”,“现象学的基本思考”,“关于纯粹现象学的方法和问题”,以及“理性和现实”。译本中还包含保罗·利科编写的解释性详注。在翻译过程中,译者参考了权威法译本和两个英译本。
关于作者胡塞尔(1859—1938),德国犹太裔哲学家,20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人,现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型,强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践,以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础,故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。关于译者李幼蒸,1936年生,旅美学人,国际符号学学会副会长(2004—2014),主要研究方向:现象学、符号学、解释学、仁学伦理学。著有《结构与意义》、《当代西方电影美学思想》、《理论符号学导论》等十余部专著,另有《野性的思维》、《哲学和自然之镜》、《小说的准备》等十余部译著。
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