自然与团契

婚姻家庭，看上去是一件区区小事，然而希波主教奥古斯丁却有大量著作专论此事。虽然这个问题已经引起了西方不少学者的注意，但《自然与团契－－奥古斯丁婚姻家庭学说研究》作者孙帅却应该算是国际奥古斯丁研究界的第一位。评价奥古斯丁的态度不是关键，因为他是从古典思想向基督教和现代思想过渡的关键人物，这一点应该已经是共识。关键在于，这种过渡的体现，见仁见智。如何理解这种过渡，当然也就牵涉到如何理解西方古典思想、基督教思想和现代思想的品格。奥古斯丁是西方思想史上第一个挖掘深入自我的哲学家，提出的两城说奠定了日后西方政治和社会思想的基本架构。这两点是国际奥古斯丁研究中的焦点问题，已经不需要多费笔墨。但是这两点相互独立，还是构成了一个思想整体？如果是一个整体，那么，奥古斯丁扭动西方思想发展方向的那把钥匙究竟在哪里？婚姻家庭的问题，正是连结这两个方面的一个过渡环节，正可以帮助我们把握奥古斯丁思想体系的总体，并进而窥见西方思想古今之变的关键所在。

作者简介

孙帅，北京大学哲学博士，研究领域为基督教哲学、西方哲学、宗教社会学