《康德的形而上学》一书的进路是按从自然领域出发,再进至自由领域,最后达至自然与自由之统一。其结论是建基于“人之物自身的因果性(自由)”的形而上学,属于自由概念之领域的道德形而上学。该形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由,及其最高原则——自由之原则。这是康德揭示出的人的真实,同时也是人的未来。
然而,自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判以来,各种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书的目的就是着眼于康德所从事的研究的真正问题,逐一拆穿这些公论所包含的假象。
卢雪崑,广东人,牟宗三先生嫡传弟子,1989年于钱穆先生创办的香港新亚研究所获哲学博士学位后留所任教。2001年、2002年暑期于德国美因茨大学康德研究中心做访问研究。主要著作有《意志与自由——康德道德哲学研究》、《实践主体与道德法则——康德实践哲学研究》、《康德的自由学说》、《儒家的心性学与道德形上学》、《通书太极图说义理疏解》。
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