俱舍论颂疏讲记

《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，是古印度佛学大师世亲尊者（5世纪人）所著，包括《本颂》（六百颂）和《释论》（八千颂），是佛教重要的论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解，义通大乘，指归上遂。全书内涵丰富，意境深远，所涉及佛教名相极广泛，又依据严谨的量论法则进行理论解析，开阖有间，雄辩善巧，被尊为“聪明论”，是佛教入门著作。陈真谛法师先译本书，唐玄奘法师又重译为“新论”，其后玄奘师门下如神泰、普光、法宝等人在研习《俱舍》的同时各予注疏，见解纷呈。传承法相学法脉的圆晖法师在唐开元中节略各家义疏，兼摄会通，撰成《俱舍论颂疏》十卷本，被认为是本书解本之一。当今大德智敏上师以不可思议之大因缘，全本讲演这部《俱舍论颂疏》。该讲解震撼人心，涵盖了对名相义理的详尽阐发以及针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘，可谓直承世亲菩萨之精神，是学佛之入门要籍。

作者简介

智敏上师，俗姓施，名祖寿，1927年诞生于浙江杭州。父施霖，为复旦大学法律系著名教授，母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。曾任《能海上师全集》主编。1944—1946年于上海大同大学学习，因病肄业。1946—1952年从著名法相家范古农老居士学法相唯识，先后亲近清定上师、能海上师学法。1954年于五台山清凉桥依清定上师披剃，次年春依定慧和尚受具。依止能海上师座下学修十三年。其间受汉藏教理院仁光法师之劝，为《俱舍颂》作注，遂留意《俱舍论》等，后藉任藏主之便，多番研阅。1962年曾为清凉桥青年僧人开讲《俱舍论颂疏》。1982年上海社会科学院宗教研究所聘为特约研究员。1983—1989年辗转执教于厦门南普陀寺佛教养正院、莆田广化寺福建佛学院、四川新都宝光寺等处，以弘扬《俱舍》著称。1990—1...