长安与洛阳

自东汉时期（公元25~220年）传入中国的佛教，在近两千年的历史中，创造了众多不可胜数的艺术作品。南北朝（420~589年）和唐代（618~907年）则可以视为佛教艺术史上的奠基期和高峰期。在南北朝时期，中国特色的佛教艺术形成，而到了唐代，佛教艺术达到顶峰，并对10世纪以后的佛教艺术有深远的影响。唐代佛教艺术的形成，离不开对南北朝传统的继承。换句话说，5~9世纪为10世纪以后中国佛教艺术的继续发展奠定了基础。现存5~9世纪的佛教艺术主要分布在北方，而长安和洛阳则在中国政治、文化和宗教领域中占据着极其重要的地位。这两个城市在中国历史上长期担任着大一统的帝国或地方性的王国首都的地位，在佛教艺术领域中具有指导意义的重要角色，其艺术家们不仅受到印度和中亚的影响创造新的内容，而且还影响了其他地区佛教艺术的制作。因此，《长安与洛阳：五至九世纪两京佛教艺术研究（套装上下册）》的26篇文章旨在理清长安和洛阳5~9世纪佛教艺术内容及其在中国佛教艺术史上的重要地位。这26篇文章分属五个部分和附录，主要探讨长安和洛阳5~9世纪佛教艺术样式、题材、风格及其相关问题，以及与其他地区佛教艺术之间的影响和被影响关系。前言则总体介绍了该书内容，并讨论了与佛教艺术“模式”相关的问题。第一到第三部分研究了十六国（304~439年）、北朝（386~581年）以及隋（581~618年）和唐（618~907年）时期与长安、洛阳相关的佛教艺术。第四部分则详细论述了长安地区隋至唐代佛教艺术的发展、特点和对外界的影响力。第五部分探讨了唐代洛阳龙门石窟造像艺术及其对其他地区的影响。附录部分则包括石窟考古断代与样式研究的方法论，以及美国华盛顿佛利尔美术馆、纽约大都会艺术博物馆和哥伦比亚大学的龙门石窟与长安风格造像。该书对研究和爱好10世纪以前中国早期佛教艺术的学者、学生和收藏家等人士有重要的参考价值。

作者简介

常青，1962年12月生于陕西省西安市。北京大学考古系学士与硕士，主修中国石窟寺艺术。曾在龙门石窟研究所与中国社会科学院考古研究所、中国佛教文化研究所与乐天文化股份有限公司佛教文化数据库工作。1999年来到美国研究、学习与定居。曾在华盛顿佛利尔美术馆、美国国家美术馆作高级访问学者，研究美国各大博物馆收藏的中国佛教艺术品。2005年在堪萨斯大学获中国艺术史博士学位。后在纽约大都会艺术博物馆亚洲部作博士后研究（2005~2006年），在北卡罗来纳大学亚克兰艺术博物馆（2006~2008年）、佛罗里达州瑞格林艺术博物馆（2008~2010年）担任亚洲艺术策展人。2010年以后曾于密苏里州圣路易华盛顿大学任博士后讲师、密苏里大学圣路易分校任客座教授，讲授亚洲与中国艺术史，并在德克萨斯州达拉斯亚洲艺术博物馆任研究策展人。自2018年起在四川大学艺术学院任特聘教...