兰陵萧氏是齐梁皇室的一员,其在南朝政治史、佛教史以及文学史中都占有独特的地位。历来,南北朝文学、史学乃至哲学研究都将之视为热点话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》这本书不拘于学科限制,以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础,以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索,融合文史,深入讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作,以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。该书是对中古史研究领域进行细致分析史料、诗文等文本的进一步延展和开拓。它动态地解读了佛教文献的文本变化,深度分析了其年代、层次、史源,并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息。这对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。
李猛,1987年生,复旦大学中文系讲师。2017年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位;同年进入中国人民大学文学院,从事博士后研究工作。2019年博士后出站,回复旦任教。参与修订本《资治通鉴》的点校,在《“中央研究院”历史语言研究所集刊》、《文史》、《文学遗产》等刊物发表论文十余篇。主要研究领域为汉唐文献,尤其关注晋唐佛教文献、佛教史,兼及六朝文学。
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读者评价
齐武帝整顿佛教效果似不大。p16史料引用只有一个标题,并不清楚具体内容,何以畅想出这么多?乃至于和萧子良整顿佛教挂钩做联系。p34这段事情里很多事件发生时间与前后关系并不明确,然则即使王奂邀约齐武帝车驾幸府,法匮灵迹乃至王奂出钱捐款起枳园寺塔,王奂迁领军将军散骑常侍,是按照所述时间发生,这三件事是否真的具有因果联系,也并不十分清楚。...