《资治通鉴》是我国最著名的编年体通史之一,这套书一直以来都没有引起我太多的兴趣。不过,我最近看到了冯唐老师的一段短视频,他称如果只能读一本书,他会选择《资治通鉴》,这才让我对这套书正视起来。
最近看到熊逸老师的《资治通鉴熊逸版第三辑》,我简直惊为天人。我家中的长辈曾经收藏过一套《资治通鉴》,但只有五册,且质量较低,而熊逸老师的版本则有9本2211页,填充了秦汉时期的内容。
经常会发现,中国短命的王朝往往会紧随着一个长寿的王朝而来,比如秦汉、隋唐等。熊逸老师的《资治通鉴》涵盖了这段时期的故事。从时间的角度来看,这段时期在几千年的历史长河中只是转瞬即逝,但当我们真正跟随熊逸老师的视角进入那个时代,我们会发现其中蕴含着无数细节。
在这段秦二世到孝文皇帝前六年的历史中,熊逸老师提出了253个问题,并通过附录增加了7个问题。在解答这260个问题的过程中,我们逐渐看到了当时时期的真实面貌,也渐渐发现了一些我们所听闻的故事是否真实可信。
对我来说,秦二世时期最令我印象深刻的是“陈胜吴广”的故事。毕竟这是我们中学时期必修的一篇课文,即《史记·陈涉世家》。我对此记忆深刻的事情是,陈胜在煽动众人叛乱时用的借口是:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。”
熊逸老师也对当时“戍边失期是否当斩”的问题进行了讨论。当时秦朝的法律虽然对戍边失期有惩罚,但这种惩罚与陈胜所说的“当斩”相差甚远。长时间赶路因天气原因耽误一些时间是很正常的事情。此外,当时法律也规定,如果士兵的家人有重要事件,比如去世,他们是可以先回去处理后事,然后再回到戍边的。
但是我们没有更多的证据证明陈胜所说的“失期当斩”是否真的是秦二世的法令,或仅仅因人们对当时法条的不了解而导致的。但是当时的人们“苦秦久矣”确实是事实,不然陈胜也不会得到如此多人的响应。后来的汉朝也从秦二世的教训中吸取教训,给予民众休养生息的时间。
过去,我在阅读历史时一直感到困惑,但现在看到熊逸老师的这套书,感觉就像是发现了新大陆,原来历史可以这样读。
通过从某一历史事件切入,提出问题,再从其他文献中找到问题的答案,这个过程不仅能让我们更深入地理解这个历史事件,还能见识到各种不同的人和了解不同的人性。同时,通过这些历史事件,我们还能了解到那个时代的官制、法律等。琢磨这些问题真的非常有趣。
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