《后汉书》桓帝灵帝与谥号

小时候读历史故事，总觉得东汉桓帝是一个差劲的皇帝，比如《出师表》里就说：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。但是想不通为什么他的谥号和春秋时期第一个霸主齐桓公一样，都是“桓”呢所谓“辟土服远曰桓、克敬动民曰桓、辟土兼国曰桓”，意思是只有开疆拓土、威震敌国的君主，才能以“桓”为谥。

齐桓公的武功就不必说了，打着尊王攘夷的旗号积极输出武力，维护秩序，成为春秋五霸之一。

但是汉桓帝呢好像存在感一直比较低。读了《后汉书•桓帝纪》之后，才发现这个皇帝也是个猛人。他在位期间，利用宦官杀了当时的外戚权臣大将军梁冀，对外任用皇甫规、张奂和段颎在西北对羌族的战争中有过很杰出的战绩（“凉州三明”，《后汉书•皇甫张段列传》）。

不过他也开启了东汉宦官弄权、封侯拜将之滥觞，以及残害士大夫的党锢之祸，被后世取消了庙号（“是岁，有司奏，和安顺桓四帝无功德，不宜称宗”《孝献帝纪》）。

读了后汉书才发现整个东汉的外战武功都很了得，除了上面桓帝时期提到的凉州三明，还有窦宪的燕然勒石和霍去病的封狼居胥等等，都是令人赞叹的。

而汉灵帝则是彻头彻尾的昏君，他在位的时候开始卖官鬻爵（“私令左右卖公卿，公千万，卿五百万”《孝灵帝纪》）。虽然这事武帝也干过，但灵帝卖官的钱都被自己吃喝玩乐糟蹋掉了。灵帝玩起来很有创意，汉书后汉书对皇帝的纪如同流水账，但灵帝的纪里作者特意加了一段他在后宫开商铺，玩狗骑驴的描写（“是岁，帝作列肆于后宫，使诸女贩卖，更相盗窃争斗。帝著商估服，饮宴为乐。又于西园弄狗，著进贤冠，带绶。又驾四驴，帝躬自操辔，驱驰周旋，京师转相放效”）。在他的任内爆发了著名的黄巾起义。

历史上另一个以“灵”为谥号的比较有名的君主就是赵武灵王。小时候读上下五千年，只知道他胡服骑射的故事，这大概是谥“武”的由来。后来读了史记才发现他最后的结局很悲惨（“主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死”……“三月馀而饿死沙丘宫”《史记•赵世家》）。这也许是谥“灵”的原因。“乱而不损曰灵”。