这本书以情感的射箭令人喜欢。在整篇文章中,作者通过描述疾病和死亡,尤其是肺部和癌症,表达了一种焦虑式的开解。面对癌症,每个人都会有不同的反应和思考,而面对即将来临的死亡,是否可以忘却当下的威胁而无所畏惧,或者是因为对残余人生的渴望而主动放弃仅剩下的自由,这些问题无法简单地回答。作为作家,他可以在自己的角色中进行实验,这种实验可能是对自己的一种开解,也可能是对恐惧的一种稀释,不容易确定。
这本书中,温洛岭里的普威斯先生给我一种像《1Q84》中的教主的感觉,或者是《燃烧》中的本的感觉,都带有一种对某种东西的傲慢渴求,并且用一种蜜糖一样的逻辑将人变成一种景观物质。这时候,很少有人能够意识到并逃脱这种糖罐的束缚。
这种犬儒主义的生活使活人感到宽慰,便是深洞。而对于脸,所谓的所谓,其实没有任何所谓,无人为你长久悲伤,无人为你祈祷,无人想念你,你的位置空空如也,你已经不在。这种描写有点类似于三岛由纪夫的风格,不要记住恩情,因为那只会让两个人都尴尬。
游离基,多维的世界,纯属虚构,孩子的游戏在具有情节性的同时,也使对死亡和生命中断的解释变得模糊了。幸福过了头,奇妙的人物引出方式,通过不断回忆片段来逐渐填满这位数学家的过往,读者在叙述中常常会有恍然大悟的感觉。女作家笔下的人物和情节都有一种独特的纤细的流动感,就像小孩透过丁达尔效应观察窗户一样。对于女性而言,这里有更多的可能性、更复杂深入的描绘,以及更为矛盾平铺直叙的表现。她们可能会因为工作而放弃爱情,又因为爱情的中断而无法专注工作,陷入了反反复复的状态,甚至在丧痛和绝食之后继续研究。经历了几次曲折之后,她们终于获得了应有的荣誉,但在思想最为幸福(也许并不那么幸福)爆发的时刻却离世了。这个故事没有任何对错的评判,充满了矛盾和反复,包含了痛苦和抱怨,有迷茫和自我辨析。这个故事展示了一个早熟但却普遍存在的女性人生。
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