我花了一个下午看完了这本书,发现它有非常严谨的论述形式,概念的构建基本上是可行的。尽管“反动思维”的概念在讨论童话形象的变迁时稍显牵强,但这个概念却能比较全面地梳理社会对历史的影响。书中的文献非常扎实,但也存在一些不足之处。我能够感受到这本书是通过真正的阅读而非二手概念获取的(我觉得国内论文在这方面有些欠缺)。然而,不足之处在于童话文本的选择过于西方化,缺乏东方(例如日本的童话实际上非常丰富)和大陆的内容(可能是两岸壁垒的原因,我想起我的开题答辩时,台湾籍教师指出我的文献不足是因为没有查阅台湾的文献)。书中提到女巫形象时居然没有提及《哈利波特》,这实在有些让人吃惊……最令人震惊的是,这本书是台东大学文学研究所的论文,而作者现在却是一名小学老师。不禁让我想象,如果教师们都能写出如此扎实的论文,拥有广泛的社科知识和多元文化意识,那该有多好!我逐渐意识到,港台地区在人文社科领域走在我们大陆前面,这不仅仅是从酷儿研究开始……论述非常扎实,详细丰富。在概念的构建中,提到“反动”的学术愿意是右翼主义,但在大众话语中也存在左翼的基进思想,不禁让我想到这一部分论述为什么没有提及文革呢?那个时候,“反动”一词是使用最广泛的,以至于我都忘记了“反动”,“反动”就是反对运动、反对进步的右翼啊。甚至我是被“反动”这个古老的词吸引而拿起了这本书,这个词怎么会与童话联系在一起呢,于是我开始读起来。
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